《笠翁对韵》“十五咸”的“十五”是序号，“咸”是30个平声韵的代表字之一，表示与“咸”归于同一韵部的字。“十五咸”中的“监”“岩”“杉”“函”“凡”“衫”“缄（jiān）”等都是与“咸”同韵的字。
十五咸全文
栽对植，薙对芟。二伯对三监。朝臣对国老，职事对官衔。鹿麌麌，兔毚毚。启牍对开缄。绿杨莺睍睆，红杏燕呢喃。半篱白酒娱陶令，一枕黄粱度吕岩。九夏炎飙，长日风亭留客骑；三冬寒冽，漫天雪浪驻征帆。
梧对竹，柏对杉。夏濩对韶咸。涧瀍对溱洧，巩洛对崤函。藏书洞，避诏岩。脱俗对超凡。贤人羞献媚，正士嫉工谗。霸越谋臣推少伯，佐唐蕃将重浑瑊。邺下狂生，羯鼓三挝捐锦袄；江州司马，琵琶一曲湿青衫。
袍对笏，履对衫。匹马对孤帆。琢磨对雕镂，刻划对镌镵。星北拱，日西衔。卮漏对鼎馋。江边生杜若，海外树都咸。但得恢恢存利刃，何须咄咄达空函。彩凤知音，乐典后夔须九奏；金人守口，圣如尼父亦三缄。
十五咸拼音版
十五咸
栽对植，薙对芟。二伯对三监。朝臣对国老，职事对官衔。鹿麌麌，兔毚毚。启牍对开缄。绿杨莺睆，红杏燕呢喃。半篱白酒娱陶令，一枕黄粱度吕岩。九夏炎飙，长日风亭留客骑；三冬寒冽，漫天雪浪驻征帆。
梧对杞，柏对杉。夏濩对韶咸。涧瀍对溱洧，巩洛对崤函。藏书洞，避诏岩。脱俗对超凡。贤人羞献媚，正士嫉工谗。霸越谋臣推少伯，佐唐藩将重浑瑊。邺下狂生，羯鼓三挝羞锦袄；江州司马，琵琶一曲湿青衫。
袍对笏，履对衫。匹马对孤帆。琢磨对雕镂，刻划对镌镵。星北拱，日西衔。卮漏对鼎镵。江边生桂若，海外树都咸。但得恢恢存利刃，何须咄咄达空函。彩凤知音，乐典后夔须九奏；金人守口，圣如尼父亦三缄。
拼音参考书籍：《笠翁对韵(精)--中华经典名著全本全注全译》、《笠翁对韵--中小学传统文化经典》、《笠翁对韵趣味识字诀》、《笠翁对韵(注音注释本)》
十五咸·其一
〖原文〗
栽对植，薙对芟，二伯对三监。
朝臣对国老，职事对官衔。
鹿麌麌，兔毚毚，启牍对开缄。
绿杨莺睍睆，红杏燕呢喃。
半篱白酒娱陶令，一枕黄粱度吕岩。
九夏炎飙，长日风亭留客骑；三冬寒冽，漫天雪浪驻征帆。
〖注释〗
①薙：除草。②芟：割草。③二伯：指西周初年的周公和召（shào）公，曾辅佐年幼的周成王治理国家。④三监：周武王灭商后，把商纣（zhòu）王之子武庚（gēng）封于商朝旧都殷，派弟弟管叔、蔡叔、霍叔加以监督，称为三监。⑤朝臣：朝廷的官员。⑥国老：国家的重臣。⑦职事：职务；职业。⑧官衔：官员的职位名称。⑨麌麌：聚集在一起的样子。⑩毚毚：狡猾的样子。⑪启牍：打开书信。牍：书信；公文。⑫开缄：打开书函。缄：书函。⑬莺：鸟，身体小，嘴短而尖，叫声清脆。种类很多。⑭睍睆：形容声音清和圆转。⑮呢喃：形容燕子的叫声。⑯篱：篱笆（bā），环绕在房屋、场地等周围起遮拦作用的东西。⑰娱：使人快乐。⑱陶令：指晋代的陶渊明，因他曾担任过彭泽令，故称。⑲一枕黄粱：见下卷“七阳”第3段注n。⑳度：使人觉悟。㉑吕岩：即吕洞宾。唐末道士，号纯阳子，通称吕祖。传为道教八仙之一。㉒九夏：夏天；夏季。㉓炎飙：炎热的疾风。㉔风亭：亭子。㉕客骑：骑马的过路人。㉖三冬：冬季。㉗寒冽：寒冷。㉘驻：止住；阻住。㉙征帆：远行的船。
〖译文〗
栽与植对应，薙与芟对应，二伯与三监对应。
朝臣与国老对应，职事与官衔对应。
鹿聚在一起，兔子狡猾，启牍与开缄对应。
黄莺在碧绿的杨树上鸣叫，燕子在开满红花的杏树上呢喃。
东篱下的菊和白酒使陶渊明感到快乐，吕洞宾在店主蒸黄粱时用一个枕头使卢生觉悟。
夏日白天漫长，炎热的风使骑马的过客躲在亭子里不敢上路；冬天寒冷无比，漫天的大雪和波浪阻住了准备远行的航船。
〖句解〗
1、栽对植，薙（tì）对芟（shān）：栽、植，都是种植的意思；薙、芟，都有“除草”“删除”的意思，《旧唐书·李元谅传》“芟林薙草，斩荆榛”。两组都是同义词。平仄上，“栽”“芟”是平声，“植”“薙”是仄声。植，《广韵》“常职切”，入声。语法上，两组都是动词。
2、二伯对三监：二伯，《礼记·王制》曰“八伯各以其属，属于天子之老二人，分天下以为左右，曰二伯”，郑玄注“自陕以东，周公主之；自陕以西，召公主之”。指周初分别主管东方和西方诸侯的两位重臣周公和召公。三监，周武王灭商后，以商旧都封给纣子武庚。并以殷都以东为卫，由武王弟管叔监之；殷都以西为墉，由武王弟蔡叔监之；殷都以北为邶，由武王弟霍叔监之。总称三监。《礼记·王制》“天子使其大夫为三监，监于方伯之国，国三人”。平仄上，“二伯”是仄仄，“三监”是平平。伯，《广韵》“博陌切”，入声。语法上，两个词语都是定中结构。
3、朝臣对国老，职事对官衔：朝臣，朝廷官员。国老，国之重臣或告老退职的卿、大夫。职事，职务、职业。官衔，官员的职位名称。平仄上，“朝臣”是平平，“国老”是仄仄；“职事”是仄仄，“官衔”是平平。国，《广韵》“古或切”，入声；职，《广韵》“之翼切”，入声。语法上，四个词语都是定中结构。
4、鹿麌麌（yǔ），兔毚毚（chán）：上联出自《诗经·小雅·吉日》“吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所”。麌麌，众多的样子。下联出自《诗经·小雅·巧言》“跃跃毚兔，遇犬获之”，毛亨传“毚兔，狡兔也”，孔颖达疏“《仓颉解诂》：‘毚兔，大兔也。’大兔必狡猾，又谓之狡兔”。平仄上，“鹿麌麌”是仄仄仄，“兔毚毚”是仄平平。语法上，两句都是主谓结构。
5、启牍对开缄：启牍、开缄，都是打开书信的意思。牍，古代写字的木板，后引申表书籍、书信。缄，本指扎束器物的绳，引申为给书信封口，也有书信的意思。平仄上，“启牍”是仄仄，“开缄”是平平。牍，《广韵》“徒谷切”，入声。语法上，两个词语都是动宾结构。
6、绿杨莺睍睆（xiàn huǎn），红杏燕呢喃：上联化用宋赵师侠《水调歌头》“啭午莺声睍睆，滚地杨花飘荡，爱景惜芳卮”。睍睆，与“间关”类似，形容鸟声清和圆转，《诗经·邶风·凯风》“睍睆黄鸟，载好其音”，毛亨传“睍睆，好貌”；后来经常用于形容莺的叫声，宋曹冠《凤栖梧》“睍睆莺声，似劝游人住”。呢喃，燕鸣之声，宋沈端节《虞美人》“隔帘听燕呢喃语，似说相思苦”。平仄上，上联是仄平平仄仄，下联是平仄仄平平。语法上，上下联都是状中结构：“绿杨”与“红杏”充当状语；中心语“莺睍睆”“燕呢喃”是主谓结构，谓语皆由拟声词“睍睆”“呢喃”充当。两个词语都是联绵词。
7、半篱白酒娱陶令，一枕黄粱度吕岩：上联说的是陶渊明的典故。南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》载：“王弘为江州刺史，陶潜九月九日无酒，于宅边东篱下菊丛中摘盈把，坐其侧。未几，望见一白衣人至，乃刺史王弘送酒也。即便就酌而后归。”九月九日，陶渊明无酒可喝，就在东篱下菊丛里摘了一把菊花，坐在旁边。这时候忽然有个白衣人送了酒来，原来是刺史王弘派人送来的。半篱，古人用来形容菊花之所在，宋石介《和马寺丞秋日寄明复先生》“残书几箧蠹，寒菊半篱荒”。此处即用“半篱”借指陶渊明酷爱的菊花，他的《饮酒》其五有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。白酒，此指美酒，南朝梁武帝《子夜四时歌·夏歌》“玉盘著朱李，金杯盛白酒”。陶令，即指陶渊明，他曾担任彭泽令，故称。下联说的是汉钟离度吕洞宾的故事。《夜航船·九流部》记载：“汉钟离，名权，字云房，以裨将从周处与齐万年战，败，跳终南山，遇东华王真人。至唐始一出，度吕岩，自称天下都散汉。吕纯阳，名岩，字洞宾。举进士不第，遇钟离，同憩一肆中，钟离自起炊爨。吕忽昏睡，以举子赴京，状元及第，历官清要，前后两娶贵家女，五子十孙，簪笏满门，如此四十年。后居相位，独相十年，权势熏灼，忽被重罪，籍没家资，押赴云阳，身首异处。忽然惊醒，方兴浩叹。钟离在傍，炊尚未熟，笑曰：‘黄粱犹未熟，一梦到华胥。’吕惊曰：‘君知我梦耶？’钟离曰：‘子适来之梦，升沉万态，荣瘁多端，五十年间，止为俄顷，非有大觉，焉知人世真一大梦也。’洞宾感悟，遂拜钟离求其超度。”有一次汉钟离和吕洞宾同住，汉钟离在煮黄粱，吕洞宾睡着了。梦里，吕洞宾经历了状元及第、身居高位、娶得贵妻、子孙满堂，一时权势熏天，不可一世。忽然之间又获重罪，抄没家产，身首异处。惊醒之时，发现黄粱都还没煮熟。平仄上，上联是仄平仄仄平平仄，下联是仄仄平平仄仄平。白，《广韵》“傍陌切”，入声；一，《广韵》“於悉切”，入声。语法上，两句都是主谓结构。
8、九夏炎飙，长日风亭留客骑（jì）；三冬寒冽，漫天雪浪驻征帆：九夏，夏季有九十天，为九旬，故曰“九夏”，晋陶渊明《荣木》诗序“日月推迁，已复九夏”。炎飙，炎热的疾风，晋葛洪《抱朴子·论仙》“蹈炎飙而不灼，蹑玄波而轻步”；飙，旋风、暴风。长日，指漫长的白天，夏季白天比较长。风亭，就是亭子，唐宋之问《旅宿淮阳亭口号》“日暮风亭上，悠悠旅思多”。下联化用唐殷尧藩《襄口阻风》“雪浪排空接海门，孤舟三日阻龙津”。客骑，此指骑马出行的游子。三冬，冬季有三个月，故曰“三冬”。寒冽，寒冷，宋张继先《雪夜渔舟》“浩气冲盈，真宫深厚，永夜不愁寒冽”。雪浪，扬起的积雪，也指白色的浪花。此当指前者，与“三冬”相应。“留”“驻”都是使对象留下、停驻的意思。平仄上，上联是仄仄平平，平仄平平平仄仄；下联是平平平仄，仄平仄仄仄平平。语法上，“九夏炎飙”“三冬寒冽”相对，皆为主谓结构，表示时令和环境。“长日风亭留客骑”“漫天雪浪驻征帆”相对，也都是主谓结构。
〖典故〗
一枕黄粱：唐代传奇小说《枕中记》里讲述的卢生被吕翁度化的故事。热衷功名的卢生在邯郸道上遇到了吕翁，并在吕翁给的青瓷枕上入梦，梦中娶了有权有势的妻子，又中了进士，出将入相，享尽了人间富贵，醒来方知是大梦一场，而店主人蒸的黄粱饭还没有熟。
十五咸·其二
〖原文〗
梧对杞，柏对杉，夏濩对韶咸。
涧瀍对溱洧，巩洛对崤函。
藏书洞，避诏岩，脱俗对超凡。
贤人羞献媚，正士嫉工谗。
霸越谋臣推少伯，佐唐藩将重浑瑊。
邺下狂生，羯鼓三挝羞锦袄；江州司马，琵琶一曲湿青衫。
〖注释〗
①梧：梧桐，落叶乔木，叶子掌状分裂，开黄绿色花。②杞：杞柳，落叶灌木，叶子长椭圆形，开暗紫绿色花。③《夏》：禹时的乐曲名。④《濩》：商汤时的乐曲名。濩：通“頀（hù）”。⑤《韶》：虞舜时的乐曲名。⑥《咸》：即《咸池》，相传为尧时的乐曲名。⑦涧瀍：二水名。均流经今河南洛阳市注入洛水。⑧溱洧：溱水与洧水。在今河南。⑨巩：春秋古国名。故址在今河南巩县境内。⑩洛：指洛阳，在河南。⑪崤：山名。在河南洛宁县北。⑫函：指函谷关。在今河南灵宝市东北王垛村。⑬藏书洞：指今湖南沅（yuán）陵县西北小酉（yǒu）山上的石洞，相传秦时在此藏书千卷。⑭避诏岩：华山南峰天门西北的巨大岩石，相传宋代著名道士陈抟（tuán）曾隐居于此，躲避朝廷的征召，故名。⑮脱俗：不沾染庸俗之气。⑯超凡：超过凡俗。⑰贤人：有品德或才能的人。⑱献媚：为讨好别人而做出使人欢心的举动。⑲正士：正直的人。⑳嫉：憎恶；痛恨。㉑工谗：巧于在别人面前说陷害某人的话。㉒霸越：使越国称霸。㉓谋臣：出谋划策的臣子。㉔推：推许；推重。㉕少伯：指范蠡（lǐ）。见下卷“十四盐”第1段注q。㉖佐：帮助；辅助。㉗藩：封建王朝的属国或属地。㉘重：推崇。㉙浑瑊：本名进，皋（gāo）兰州（今宁夏中宁东北）人。铁勒族浑部。唐朝时跟从郭子仪平定安史之乱、打退叛将朱泚（cǐ）、击败李怀光等，因功任左金吾卫大将军、检校司空。㉚邺下狂生：指祢（mí）衡，字正平，平原般（今山东商河北）人。有文才，恃才傲物。邺：古都邑（yì）名，在今河北临漳（zhāng）。狂生：狂放的人。㉛羯鼓：古代的一种打击乐器。起源于印度，从西域传入。㉜三挝：指《渔阳三挝》，鼓曲名。挝：鼓槌（chuí）。㉝锦袄：用锦缎（duàn）做的有里子的上衣。这里指曹操。㉞江州司马：指白居易，字乐天，晚年号香山居士，下邽（guī，今陕西渭南）人。唐代著名诗人。曾任左拾遗，后被贬为江州司马，晚年任杭州、苏州刺史和太子少傅等职。㉟琵琶：弦乐器，木制，有四根弦，下部为半梨状，上部为长柄。㊱青衫：青色的衣衫。唐代规定，文官八品、九品穿青衫。
〖译文〗
梧与杞对应，柏与杉对应，《夏》《濩》与《韶》《咸》对应。
涧瀍与溱洧对应，巩洛与崤函对应。
藏书的石洞，躲避朝廷征召的岩石，脱俗与超凡对应。
贤能的人羞于向别人献媚，正直的人憎恶巧于进谗言。
使越国称霸的谋臣中最有名的当数范蠡，辅佐唐朝的少数民族将领中功劳最大的要数浑瑊。
狂放的祢衡在邺下用羯鼓敲打《渔阳三挝》，使曹操感到羞愧；江州司马白居易听了一支琵琶曲，泪水沾湿了青衫。
〖句解〗
1、梧对竹，柏对杉：平仄上，“梧”“杉”是平声，“竹”“柏”是仄声。竹，《广韵》“张六切”，入声。语法上，四个词语都是植物名词。
2、夏濩（huò）对韶咸：“夏”“濩”“韶”“咸”，都是古代的乐曲名，《夏》是夏禹时期的，《濩》是商汤时期的，《韶》是虞舜时候的，《咸》是唐尧时候的。平仄上，“夏濩”是仄仄，“韶咸”是平平。语法上，两个词语都是名词短语，且都是并列结构。
3、涧瀍（chán）对溱洧（zhēn wěi），巩洛对崤函：涧瀍，两条江河的名称，涧水和瀍水，均流经今洛阳市境注入洛水，出自《尚书·洛诰》“我乃卜涧水东、瀍水西，惟洛食”。溱洧，溱水与洧水，出自《诗经·郑风·溱洧》“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮”。巩，春秋古国名，故址在今河南巩县；洛，洛邑，周都邑名，后名洛阳，亦在今河南。崤函，崤山和函谷，自古为险要的关隘，《战国策·秦策一》曰：“苏秦始将连横，说秦惠王曰：‘大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡、貉、代、马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴（崤）、函之固……。’”平仄上，“涧瀍”是仄平，“溱洧”是平仄；“巩洛”是仄仄，“崤函”是平平。语法上，四个词语皆为并列结构。
4、藏书洞，避诏岩：藏书洞，《永乐大典》引《元一统志》载“藏书洞”曰：“秦人藏书洞在湖广沅州沅陵县小酉山下，有石穴中有书千卷，秦人避地隐学于此，因留之。”避诏岩，位于华山南峰天门西北，宋代隐士陈抟在此避朝廷征诏。根据《宋史·陈抟传》记载，“陈抟，字图南，亳州真源人”，“读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名”，“不求禄仕，以山水为乐”。陈抟不肯接受朝廷的征召，在华山终老，朝廷下诏赐号“希夷先生”。明王履有《避诏岩》二首：“希夷先生爱睡者，睡去那知有晨夜。胡为留迹与留声，惹得丹青到林下。到时却避无乃迟，声迹既留能致之……”“贪看万松好，不觉到岩底。海波胡为来，作此大奇伟。光藏不早决，犊弃洗耳水。使诏知所在，避亦太晚矣。可是龙与云，不能载其体”。平仄上，“藏书洞”是平平仄，“避诏岩”是仄仄平。语法上，两者都是定中结构，其定语“藏书”“避诏”都是动宾结构。
5、脱俗对超凡：脱俗，脱离庸俗，没有平庸之气；超凡，超过凡俗。二者经常并提，今有成语“超凡脱俗”。平仄上，“脱俗”是仄仄，“超凡”是平平。脱，《广韵》“他活切”，入声；俗，《广韵》“似足切”，入声。语法上，两个词语都是动宾结构。
6、贤人羞献媚，正士嫉工谗：羞，以……为羞。献媚，为讨好别人而做出使人欢心的姿态、举动。在贤臣看来，通过献媚的方式求宠，是一件羞耻的事情，《万历野获编》卷八有“辅臣遵旨自恪，邪臣献媚堪羞”。正士，正直之士，出自《尚书·泰誓》“屏弃典刑，囚奴正士”。嫉，憎恶，唐韩愈《复志赋》“嫉贪佞之洿浊兮，曰吾既劳而后食”。工谗，善于进谗言，擅长说坏话陷害他人，唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》“掩袖工谗，狐媚偏能惑主”。平仄上，上联是平平平仄仄，下联是仄仄仄平平。嫉，《广韵》“秦悉切”，入声。语法上，上下联都是主谓结构。
7、霸越谋臣推少伯，佐唐蕃将重浑瑊（jiān）：上联说的是春秋末期范蠡的故事。范蠡为越王勾践出谋划策、灭吴称霸的事迹在《史记·越王勾践世家》和《史记·货殖列传》等篇目中有详细的记载。如《史记·越王勾践世家》曰：“范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十余年，竟灭吴，报会稽之耻，北渡兵于淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，勾践以霸，而范蠡称上将军。”少伯，《列仙传》载范蠡字少伯。下联说的是唐朝大将浑瑊的典故。《新唐书·浑瑊传》载，“浑瑊，本铁勒九姓之浑部也。世为皋兰都督”，“瑊年十一，善骑射，随释之防秋”。浑瑊十一岁就跟着父亲从军作战，此后立下了许多军功，“禄山反，从李光弼定河北，……从郭子仪复两京，讨安庆绪……从仆固怀恩平史朝义，大小数十战，功最。……从子仪击吐蕃邠州，留屯邠。……大历七年，吐蕃盗塞深入，瑊会泾原节度使马璘讨之”。蕃将，“蕃”是域外或外族的意思。浑瑊是唐时北方少数民族人，故称“蕃将”。今本多作“藩将”，从典故上看，当从琅环阁藏本作“蕃”。平仄上，上联是仄仄平平平仄仄，下联是仄平平仄仄平平。伯，《广韵》“博陌切”，入声。语法上，上下联都是主谓结构。
8、邺下狂生，羯（jié）鼓三挝（zhuā）捐锦袄；江州司马，琵琶一曲湿青衫：上联说的是东汉祢衡的故事。据《后汉书·文苑列传下》载，“祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物”。他和孔融关系甚好，孔融就把他推荐给了曹操。“融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史。因大会宾客，阅试音节。诸史过者，皆令脱其故衣，更着岑牟单绞之服。次至衡，衡方为《渔阳》参挝，蹀蹋而前，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。衡进至操前而止，吏诃之曰：‘鼓史何不改装，而轻敢进乎？’衡曰：‘诺。’于是先解衵衣，次释余服，裸身而立，徐取岑牟单绞而着之，毕，复参挝而去，颜色不怍。操笑曰：‘本欲辱衡，衡反辱孤。’”曹操被祢衡的狂态所苦，故意任命祢衡为鼓史，想要让他穿着鼓史的服装折辱他。祢衡正在演奏《渔阳》参挝，声音慷慨悲壮。听到曹操命令他改装，他就把自己的衣服脱光，慢慢换上鼓史的帽子和单衣，继续演奏《渔阳》参挝之后离开。参挝，一种击鼓之法，古代“参”可表“三”的意义，故此联作“三”，以与“一”相对仗；挝，击鼓，击鼓的音节。邺下，古地名，汉献帝建安时，曹操据守邺城。祢衡曾在曹操手下，为人狂放，故称“邺下狂生”。捐锦袄，脱去华服的意思；捐，除去、放弃。今本多作“羞”，从典故来看，当从琅环阁藏本作“捐”。下联说的是唐代诗人白居易的典故，他曾被贬为江州司马，故以此官名称之。白居易有《琵琶行》一诗，抒发被贬的情怀，中有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的句子。青衫，唐代的制度，文官八品、九品服以青，故曰青衫，后来借指失意遭贬的官员。平仄上，上联是仄仄平平，仄仄平平平仄仄；下联是平平平仄，平平仄仄仄平平。羯，《广韵》“居竭切”，入声；一，《广韵》“於悉切”，入声；湿，《广韵》“失入切”，入声。语法上，“邺下狂生”对“江州司马”，都是定中结构；“羯鼓三挝”对“琵琶一曲”，皆为名词与数量结构构成的主谓结构；“捐锦袄”对“湿青衫”，都是动宾结构。对仗较为工整。
〖典故〗
邺下狂生，羯鼓三挝羞锦袄：三国时的祢衡，生性狂放不羁，因为触犯曹操，被罚在邺下做敲鼓官。有一次曹操想羞辱他，就在群臣的宴会上让祢衡敲鼓助兴，他就光着身子敲击《渔阳三挝》，反而当众羞辱了穿着锦袄的曹操。
江州司马，琵琶一曲湿青衫：唐代诗人白居易被贬为江州司马时，曾在浔阳江边送客时，偶遇一位弹琵琶的女子，后聆听女子琵琶弹奏，白居易深受感动，于是写成名篇《琵琶行》，诗的最后一句即为“江州司马青衫湿”。
十五咸·其三
〖原文〗
袍对笏，履对衫，匹马对孤帆。
琢磨对雕镂，刻划对镌镵。
星北拱，日西衔，卮漏对鼎馋。
江边生杜若，海外树都咸。
但得恢恢存利刃，何堪咄咄达空函。
彩凤知音，乐典后夔须九奏；金人守口，圣如尼父亦三缄。
〖注释〗
①袍：袍子，中式的长衣服。②笏：古代大臣上朝面见君主时君臣手中所拿的用来记事的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成。③履：鞋。④衫：单上衣。也泛指衣服。⑤孤帆：孤单的船只。⑥琢磨：雕刻和磨治玉石。⑦雕镂：雕刻。⑧刻划：雕刻；刻印。⑨镌镵：雕凿。⑩拱：环绕；环卫。⑪日西衔：太阳将从西边落下。⑫卮漏：即漏卮，底上有孔的酒器。卮：古代的一种盛酒器。⑬鼎馋：即馋鼎，春秋时鲁国一个鼎的名称。⑭杜若：香草名。叶子披针形，夏季开白花。杜：有的本子作“桂”。⑮海外：四海之外，泛指极边远的地方。⑯树：种植。⑰都咸：一种果树，形状像李树，生长在南方。也叫都咸子。⑱恢恢：宽阔广大的样子。⑲堪：能够。有的本子作“须”。⑳咄咄：感叹声，表示惊讶。㉑空函：没有放入信笺（jiān）的函封。㉒知音：通晓音律。㉓典：掌管；主持。㉔夔：相传为舜时的乐官。㉕九奏：变换演奏九次。㉖金人：铜铸的人像。㉗守口：指不轻易开口说话。㉘圣：有极高品德或智慧。㉙尼父：指孔子。见上卷“十四寒”第3段注n。㉚三缄：用多层封条封闭。缄：封闭。
〖译文〗
袍与笏对应，履与衫对应，匹马与孤帆对应。
琢磨与雕镂对应，刻划与镌镵对应。
众星环绕着北极星，太阳将从西边落下，卮漏与鼎馋对应。
江边生长着杜若，海外种植着都咸。
只要给锋利的刀以足够转动的余地，怎么能发生把没有信笺的函封寄给对方的怪事。
五彩的凤凰通晓音律，在后夔的主持下变换演奏九次乐曲后就会成双成对地到来；铜铸的人像不开口说话，连孔子这样的圣人说话也十分谨慎。
〖句解〗
1、袍对笏（hù），履对衫：袍，中式长衣的通称，汉以后用作朝服。笏，古代臣子朝见国君时所执的狭长板子。履，鞋子。衫，衣服。平仄上，“袍”“衫”是平声，“笏”“履”是仄声。语法上，四个词语都是名词。
2、匹马对孤帆：匹马，一匹马，常指单身一人，宋陆游《诉衷情》“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，今有成语“单枪匹马”。孤帆，一张船帆，多指孤单的船只，唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。平仄上，“匹马”是仄仄，“孤帆”是平平。匹，《广韵》“譬吉切”，入声。语法上，两个词语都是定中结构。
3、琢磨对雕镂，刻划对镌（juān）镵（chán）：琢磨、雕镂，都是指雕刻和打磨玉、石。《诗经·卫风·淇奥》“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。刻划，雕刻，唐韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》“南山逼冬转清瘦，刻划圭角出崖窾”。镌镵，雕凿。四个词语意义相近。平仄上，“琢磨”是仄平，“雕镂”是平仄；“刻划”是仄仄，“镌镵”是平平。琢，《广韵》“竹角切”，入声。语法上，四个词语都是行为动词。
4、星北拱，日西衔：星北拱，众星环拱北斗，出自《论语·为政》：“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。’”日西衔，太阳西斜落入山中，唐韦庄《李氏小池亭十二韵》“访僧舟北渡，贳酒日西衔”。平仄上，“星北拱”是平仄仄，“日西衔”是仄平平。语法上，二者皆是主谓结构，“北拱”“西衔”是状中结构充当谓语。
5、卮漏对鼎馋：卮漏，有一种酒器底上有孔，如《淮南子·泛论训》“今夫溜水足以溢壶榼，而江、河不能实漏卮，故人心犹是也”。后常用此比喻钱花得很快，或利益外溢情况严重，清王颂蔚《送黄公度随使欧洲》“金钱日外溢，卮漏未渠央”。鼎馋，古有“馋鼎”，谓茶叶不易出汁，明谢肇浙《五杂俎·物部三》：“今造团（茶团）之法皆不传，而建茶之品亦远出吴会诸品之下。其武夷、清源二种虽与上国争衡，而所产不多，十九馋鼎，故遂令声价靡不复振。”平仄上，“卮漏”是平仄，“鼎馋”是仄平。语法上，两个词语都是主谓结构。
6、江边生杜若，海外树都咸：上联化用唐李中《芳草》“飘香是杜若，最忆楚江边”。杜若，香草名，《楚辞·九歌·湘君》“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”。杜若生长在江边，古诗中杜若汀、杜若洲常见。如唐李中《和夏侯秀才春日见寄》“寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜若汀”，唐李商隐《即目》“书去青枫驿，鸿归杜若洲”等等。海外，古代把边远之地皆叫“海外”，如《史记·孟子荀卿列传》“先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹”，把中原之外的地方谓之海外。都咸，果树名，都咸生长在偏远的南方，故曰“海外树都咸”。平仄上，上联是平平平仄仄，下联是仄仄仄平平。语法上，二者都是主谓结构。宾语“杜若”“都咸”都是联绵词，不可拆分。
7、但得恢恢存利刃，何须咄咄（duō）达空函：上联出自《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：‘嘻，善哉！技盖至此乎？’庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。’”这位名叫丁的厨师因为非常熟悉牛的全身构造，故而剖牛之时动作娴熟，刀刃游走于牛身上的空隙中，不需要用力斫砍。他的刀虽然用了十九年，仍然锋利得像刚从磨刀石上磨过的一样。恢恢，空间宽阔的样子。下联说的晋殷浩的典故，出自《晋书·殷浩传》，“殷浩，字深源，陈郡长平人也”，“识度清远，弱冠有美名，尤善玄言，与叔父融俱好《老》《易》”。初隐居不仕，后简文帝时征为建武将军、扬州刺史，并和桓温抗衡。后失败，被废为庶人。“浩少与温齐名，而每心竞。温尝问浩：‘君何如我？’浩曰：‘我与君周旋久，宁作我也。’温既以雄豪自许，每轻浩，浩不之惮也。至是，温语人曰：‘少时吾与浩共骑竹马，我弃去，浩辄取之，故当出我下也。’又谓郗超曰：‘浩有德有言，向使作令仆，足以仪刑百揆，朝廷用违其才耳。’”桓温和殷浩既是少年玩伴，也是竞争对手。“浩虽被黜放，口无怨言，夷神委命，谈咏不辍，虽家人不见其有流放之戚。但终日书空，作‘咄咄怪事’四字而已。”殷浩虽然被废黜，口无怨言，神情如常，但终日用手在空中写“咄咄怪事”四个字。“后温将以浩为尚书令，遗书告之，浩欣然许焉。将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤温意，由是遂绝。永和十二年卒。”后来桓温打算让殷浩担任尚书令，派人送信给殷浩，他欣然应允。打算写回信，但他又担心有什么错误，纠结了很久，最终回了一封空白信函。二人从此绝交。咄咄，感叹声。平仄上，上联是仄仄平平平仄仄，下联是平平仄仄仄平平。得，《广韵》“多则切”，入声；咄，《广韵》“当没切”，入声；达，《广韵》“唐割切”，入声。语法上，两句用“但得”“何须”相连，有流水对的意味；“恢恢存利刃”“咄咄达空函”都是状中结构。
8、彩凤知音，乐典后夔（kuí）须九奏；金人守口，圣如尼父（fǔ）亦三缄：上联出自《尚书·益稷》：“夔曰：‘戛击鸣球，搏拊、琴、瑟，以咏。祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以间，鸟兽跄跄。《箫韶》九成，凤皇来仪。’夔曰：‘於！予击石拊石，百兽率舞。庶尹允谐。’”乐典，条举乐谱的构造、组织、性质等并加以说明的书。夔，相传是舜时的乐官，《礼记·乐记》“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。夔始制乐，以赏诸侯”，郑玄注“夔，舜时典乐者也”；又称“后夔”，《文选·张衡<东京赋>》“伯夷起而相仪，后夔坐而为工”，薛综注“后夔，舜臣，掌乐之官”。舜做了《箫韶》之乐，百兽都跟着跳舞，直到奏了九阕之后，凤凰才飞来。下联出自汉刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙。右陛之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐必戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓何残，其祸将然；勿谓莫闻，天妖伺人。荧荧不灭，炎炎奈何；涓涓不壅，将成江河；绵绵不绝，将成网罗；青青不伐，将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也；曰是何伤？祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌，盗怨主人，民害其贵。君子知天下之不可盖也，故后之、下之，使人慕之，执雌持下，莫能与之争者。人皆趋彼，我独守此；众人惑惑，我独不从；内藏我知，不与人论技；我虽尊高，人莫害我。夫江河长百谷者，以其卑下也；天道无亲，常与善人。戒之哉！戒之哉！’孔子顾谓弟子曰：‘记之！此言虽鄙，而中事情。《诗》曰：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”行身如此，岂以口遇祸哉！’”孔子到周地去，在太庙中见到了一座青铜人像，封口三重，后面还有很多铭文，告诫人们不要多言多事，孔子借此教导学生行事要敬慎。尼父，对孔子的尊称，孔子字仲尼，故称。平仄上，上联是仄仄平平，仄仄仄平平仄仄；下联是平平仄仄，仄平平仄仄平平。语法上，“彩凤知音”对“金人守口”，皆为主谓结构。“乐典后夔须九奏”“圣如尼父亦三缄”相对，然二者并不对仗：“乐典后夔须九奏”是主谓结构；“圣如尼父亦三缄”是一个让步复句，表示即使圣如尼父也要三缄其口的含义，包含“圣如尼父”“亦三缄”两个分句。
〖典故〗
咄咄：《世说新语》中有一则故事，晋代殷浩升任朝廷要职后，写信答谢当初举荐他的桓温，因为过于兴奋，错寄出了一封空函。后来殷浩因故被免职，大受刺激，整天写“咄咄怪事”四字。