《笠翁对韵》“十五咸”的“十五”是序号,“咸”是30个平声韵的代表字之一,表示与“咸”归于同一韵部的字。“十五咸”中的“监”“岩”“杉”“函”“凡”“衫”“缄(jiān)”等都是与“咸”同韵的字。
十五咸全文
栽对植,薙对芟。二伯对三监。朝臣对国老,职事对官衔。鹿麌麌,兔毚毚。启牍对开缄。绿杨莺睍睆,红杏燕呢喃。半篱白酒娱陶令,一枕黄粱度吕岩。九夏炎飙,长日风亭留客骑;三冬寒冽,漫天雪浪驻征帆。
梧对竹,柏对杉。夏濩对韶咸。涧瀍对溱洧,巩洛对崤函。藏书洞,避诏岩。脱俗对超凡。贤人羞献媚,正士嫉工谗。霸越谋臣推少伯,佐唐蕃将重浑瑊。邺下狂生,羯鼓三挝捐锦袄;江州司马,琵琶一曲湿青衫。
袍对笏,履对衫。匹马对孤帆。琢磨对雕镂,刻划对镌镵。星北拱,日西衔。卮漏对鼎馋。江边生杜若,海外树都咸。但得恢恢存利刃,何须咄咄达空函。彩凤知音,乐典后夔须九奏;金人守口,圣如尼父亦三缄。
十五咸拼音版
十五咸
栽对植,薙对芟。二伯对三监。朝臣对国老,职事对官衔。鹿麌麌,兔毚毚。启牍对开缄。绿杨莺睆,红杏燕呢喃。半篱白酒娱陶令,一枕黄粱度吕岩。九夏炎飙,长日风亭留客骑;三冬寒冽,漫天雪浪驻征帆。
梧对杞,柏对杉。夏濩对韶咸。涧瀍对溱洧,巩洛对崤函。藏书洞,避诏岩。脱俗对超凡。贤人羞献媚,正士嫉工谗。霸越谋臣推少伯,佐唐藩将重浑瑊。邺下狂生,羯鼓三挝羞锦袄;江州司马,琵琶一曲湿青衫。
袍对笏,履对衫。匹马对孤帆。琢磨对雕镂,刻划对镌镵。星北拱,日西衔。卮漏对鼎镵。江边生桂若,海外树都咸。但得恢恢存利刃,何须咄咄达空函。彩凤知音,乐典后夔须九奏;金人守口,圣如尼父亦三缄。
拼音参考书籍:《笠翁对韵(精)--中华经典名著全本全注全译》、《笠翁对韵--中小学传统文化经典》、《笠翁对韵趣味识字诀》、《笠翁对韵(注音注释本)》
十五咸·其一
〖原文〗
栽对植,薙对芟,二伯对三监。
朝臣对国老,职事对官衔。
鹿麌麌,兔毚毚,启牍对开缄。
绿杨莺睍睆,红杏燕呢喃。
半篱白酒娱陶令,一枕黄粱度吕岩。
九夏炎飙,长日风亭留客骑;三冬寒冽,漫天雪浪驻征帆。
〖注释〗
①薙:除草。②芟:割草。③二伯:指西周初年的周公和召(shào)公,曾辅佐年幼的周成王治理国家。④三监:周武王灭商后,把商纣(zhòu)王之子武庚(gēng)封于商朝旧都殷,派弟弟管叔、蔡叔、霍叔加以监督,称为三监。⑤朝臣:朝廷的官员。⑥国老:国家的重臣。⑦职事:职务;职业。⑧官衔:官员的职位名称。⑨麌麌:聚集在一起的样子。⑩毚毚:狡猾的样子。⑪启牍:打开书信。牍:书信;公文。⑫开缄:打开书函。缄:书函。⑬莺:鸟,身体小,嘴短而尖,叫声清脆。种类很多。⑭睍睆:形容声音清和圆转。⑮呢喃:形容燕子的叫声。⑯篱:篱笆(bā),环绕在房屋、场地等周围起遮拦作用的东西。⑰娱:使人快乐。⑱陶令:指晋代的陶渊明,因他曾担任过彭泽令,故称。⑲一枕黄粱:见下卷“七阳”第3段注n。⑳度:使人觉悟。㉑吕岩:即吕洞宾。唐末道士,号纯阳子,通称吕祖。传为道教八仙之一。㉒九夏:夏天;夏季。㉓炎飙:炎热的疾风。㉔风亭:亭子。㉕客骑:骑马的过路人。㉖三冬:冬季。㉗寒冽:寒冷。㉘驻:止住;阻住。㉙征帆:远行的船。
〖译文〗
栽与植对应,薙与芟对应,二伯与三监对应。
朝臣与国老对应,职事与官衔对应。
鹿聚在一起,兔子狡猾,启牍与开缄对应。
黄莺在碧绿的杨树上鸣叫,燕子在开满红花的杏树上呢喃。
东篱下的菊和白酒使陶渊明感到快乐,吕洞宾在店主蒸黄粱时用一个枕头使卢生觉悟。
夏日白天漫长,炎热的风使骑马的过客躲在亭子里不敢上路;冬天寒冷无比,漫天的大雪和波浪阻住了准备远行的航船。
〖句解〗
1、栽对植,薙(tì)对芟(shān):栽、植,都是种植的意思;薙、芟,都有“除草”“删除”的意思,《旧唐书·李元谅传》“芟林薙草,斩荆榛”。两组都是同义词。平仄上,“栽”“芟”是平声,“植”“薙”是仄声。植,《广韵》“常职切”,入声。语法上,两组都是动词。
2、二伯对三监:二伯,《礼记·王制》曰“八伯各以其属,属于天子之老二人,分天下以为左右,曰二伯”,郑玄注“自陕以东,周公主之;自陕以西,召公主之”。指周初分别主管东方和西方诸侯的两位重臣周公和召公。三监,周武王灭商后,以商旧都封给纣子武庚。并以殷都以东为卫,由武王弟管叔监之;殷都以西为墉,由武王弟蔡叔监之;殷都以北为邶,由武王弟霍叔监之。总称三监。《礼记·王制》“天子使其大夫为三监,监于方伯之国,国三人”。平仄上,“二伯”是仄仄,“三监”是平平。伯,《广韵》“博陌切”,入声。语法上,两个词语都是定中结构。
3、朝臣对国老,职事对官衔:朝臣,朝廷官员。国老,国之重臣或告老退职的卿、大夫。职事,职务、职业。官衔,官员的职位名称。平仄上,“朝臣”是平平,“国老”是仄仄;“职事”是仄仄,“官衔”是平平。国,《广韵》“古或切”,入声;职,《广韵》“之翼切”,入声。语法上,四个词语都是定中结构。
4、鹿麌麌(yǔ),兔毚毚(chán):上联出自《诗经·小雅·吉日》“吉日庚午,既差我马。兽之所同,麀鹿麌麌。漆沮之从,天子之所”。麌麌,众多的样子。下联出自《诗经·小雅·巧言》“跃跃毚兔,遇犬获之”,毛亨传“毚兔,狡兔也”,孔颖达疏“《仓颉解诂》:‘毚兔,大兔也。’大兔必狡猾,又谓之狡兔”。平仄上,“鹿麌麌”是仄仄仄,“兔毚毚”是仄平平。语法上,两句都是主谓结构。
5、启牍对开缄:启牍、开缄,都是打开书信的意思。牍,古代写字的木板,后引申表书籍、书信。缄,本指扎束器物的绳,引申为给书信封口,也有书信的意思。平仄上,“启牍”是仄仄,“开缄”是平平。牍,《广韵》“徒谷切”,入声。语法上,两个词语都是动宾结构。
6、绿杨莺睍睆(xiàn huǎn),红杏燕呢喃:上联化用宋赵师侠《水调歌头》“啭午莺声睍睆,滚地杨花飘荡,爱景惜芳卮”。睍睆,与“间关”类似,形容鸟声清和圆转,《诗经·邶风·凯风》“睍睆黄鸟,载好其音”,毛亨传“睍睆,好貌”;后来经常用于形容莺的叫声,宋曹冠《凤栖梧》“睍睆莺声,似劝游人住”。呢喃,燕鸣之声,宋沈端节《虞美人》“隔帘听燕呢喃语,似说相思苦”。平仄上,上联是仄平平仄仄,下联是平仄仄平平。语法上,上下联都是状中结构:“绿杨”与“红杏”充当状语;中心语“莺睍睆”“燕呢喃”是主谓结构,谓语皆由拟声词“睍睆”“呢喃”充当。两个词语都是联绵词。
7、半篱白酒娱陶令,一枕黄粱度吕岩:上联说的是陶渊明的典故。南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》载:“王弘为江州刺史,陶潜九月九日无酒,于宅边东篱下菊丛中摘盈把,坐其侧。未几,望见一白衣人至,乃刺史王弘送酒也。即便就酌而后归。”九月九日,陶渊明无酒可喝,就在东篱下菊丛里摘了一把菊花,坐在旁边。这时候忽然有个白衣人送了酒来,原来是刺史王弘派人送来的。半篱,古人用来形容菊花之所在,宋石介《和马寺丞秋日寄明复先生》“残书几箧蠹,寒菊半篱荒”。此处即用“半篱”借指陶渊明酷爱的菊花,他的《饮酒》其五有“采菊东篱下,悠然见南山”的名句。白酒,此指美酒,南朝梁武帝《子夜四时歌·夏歌》“玉盘著朱李,金杯盛白酒”。陶令,即指陶渊明,他曾担任彭泽令,故称。下联说的是汉钟离度吕洞宾的故事。《夜航船·九流部》记载:“汉钟离,名权,字云房,以裨将从周处与齐万年战,败,跳终南山,遇东华王真人。至唐始一出,度吕岩,自称天下都散汉。吕纯阳,名岩,字洞宾。举进士不第,遇钟离,同憩一肆中,钟离自起炊爨。吕忽昏睡,以举子赴京,状元及第,历官清要,前后两娶贵家女,五子十孙,簪笏满门,如此四十年。后居相位,独相十年,权势熏灼,忽被重罪,籍没家资,押赴云阳,身首异处。忽然惊醒,方兴浩叹。钟离在傍,炊尚未熟,笑曰:‘黄粱犹未熟,一梦到华胥。’吕惊曰:‘君知我梦耶?’钟离曰:‘子适来之梦,升沉万态,荣瘁多端,五十年间,止为俄顷,非有大觉,焉知人世真一大梦也。’洞宾感悟,遂拜钟离求其超度。”有一次汉钟离和吕洞宾同住,汉钟离在煮黄粱,吕洞宾睡着了。梦里,吕洞宾经历了状元及第、身居高位、娶得贵妻、子孙满堂,一时权势熏天,不可一世。忽然之间又获重罪,抄没家产,身首异处。惊醒之时,发现黄粱都还没煮熟。平仄上,上联是仄平仄仄平平仄,下联是仄仄平平仄仄平。白,《广韵》“傍陌切”,入声;一,《广韵》“於悉切”,入声。语法上,两句都是主谓结构。
8、九夏炎飙,长日风亭留客骑(jì);三冬寒冽,漫天雪浪驻征帆:九夏,夏季有九十天,为九旬,故曰“九夏”,晋陶渊明《荣木》诗序“日月推迁,已复九夏”。炎飙,炎热的疾风,晋葛洪《抱朴子·论仙》“蹈炎飙而不灼,蹑玄波而轻步”;飙,旋风、暴风。长日,指漫长的白天,夏季白天比较长。风亭,就是亭子,唐宋之问《旅宿淮阳亭口号》“日暮风亭上,悠悠旅思多”。下联化用唐殷尧藩《襄口阻风》“雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津”。客骑,此指骑马出行的游子。三冬,冬季有三个月,故曰“三冬”。寒冽,寒冷,宋张继先《雪夜渔舟》“浩气冲盈,真宫深厚,永夜不愁寒冽”。雪浪,扬起的积雪,也指白色的浪花。此当指前者,与“三冬”相应。“留”“驻”都是使对象留下、停驻的意思。平仄上,上联是仄仄平平,平仄平平平仄仄;下联是平平平仄,仄平仄仄仄平平。语法上,“九夏炎飙”“三冬寒冽”相对,皆为主谓结构,表示时令和环境。“长日风亭留客骑”“漫天雪浪驻征帆”相对,也都是主谓结构。
〖典故〗
一枕黄粱:唐代传奇小说《枕中记》里讲述的卢生被吕翁度化的故事。热衷功名的卢生在邯郸道上遇到了吕翁,并在吕翁给的青瓷枕上入梦,梦中娶了有权有势的妻子,又中了进士,出将入相,享尽了人间富贵,醒来方知是大梦一场,而店主人蒸的黄粱饭还没有熟。
十五咸·其二
〖原文〗
梧对杞,柏对杉,夏濩对韶咸。
涧瀍对溱洧,巩洛对崤函。
藏书洞,避诏岩,脱俗对超凡。
贤人羞献媚,正士嫉工谗。
霸越谋臣推少伯,佐唐藩将重浑瑊。
邺下狂生,羯鼓三挝羞锦袄;江州司马,琵琶一曲湿青衫。
〖注释〗
①梧:梧桐,落叶乔木,叶子掌状分裂,开黄绿色花。②杞:杞柳,落叶灌木,叶子长椭圆形,开暗紫绿色花。③《夏》:禹时的乐曲名。④《濩》:商汤时的乐曲名。濩:通“頀(hù)”。⑤《韶》:虞舜时的乐曲名。⑥《咸》:即《咸池》,相传为尧时的乐曲名。⑦涧瀍:二水名。均流经今河南洛阳市注入洛水。⑧溱洧:溱水与洧水。在今河南。⑨巩:春秋古国名。故址在今河南巩县境内。⑩洛:指洛阳,在河南。⑪崤:山名。在河南洛宁县北。⑫函:指函谷关。在今河南灵宝市东北王垛村。⑬藏书洞:指今湖南沅(yuán)陵县西北小酉(yǒu)山上的石洞,相传秦时在此藏书千卷。⑭避诏岩:华山南峰天门西北的巨大岩石,相传宋代著名道士陈抟(tuán)曾隐居于此,躲避朝廷的征召,故名。⑮脱俗:不沾染庸俗之气。⑯超凡:超过凡俗。⑰贤人:有品德或才能的人。⑱献媚:为讨好别人而做出使人欢心的举动。⑲正士:正直的人。⑳嫉:憎恶;痛恨。㉑工谗:巧于在别人面前说陷害某人的话。㉒霸越:使越国称霸。㉓谋臣:出谋划策的臣子。㉔推:推许;推重。㉕少伯:指范蠡(lǐ)。见下卷“十四盐”第1段注q。㉖佐:帮助;辅助。㉗藩:封建王朝的属国或属地。㉘重:推崇。㉙浑瑊:本名进,皋(gāo)兰州(今宁夏中宁东北)人。铁勒族浑部。唐朝时跟从郭子仪平定安史之乱、打退叛将朱泚(cǐ)、击败李怀光等,因功任左金吾卫大将军、检校司空。㉚邺下狂生:指祢(mí)衡,字正平,平原般(今山东商河北)人。有文才,恃才傲物。邺:古都邑(yì)名,在今河北临漳(zhāng)。狂生:狂放的人。㉛羯鼓:古代的一种打击乐器。起源于印度,从西域传入。㉜三挝:指《渔阳三挝》,鼓曲名。挝:鼓槌(chuí)。㉝锦袄:用锦缎(duàn)做的有里子的上衣。这里指曹操。㉞江州司马:指白居易,字乐天,晚年号香山居士,下邽(guī,今陕西渭南)人。唐代著名诗人。曾任左拾遗,后被贬为江州司马,晚年任杭州、苏州刺史和太子少傅等职。㉟琵琶:弦乐器,木制,有四根弦,下部为半梨状,上部为长柄。㊱青衫:青色的衣衫。唐代规定,文官八品、九品穿青衫。
〖译文〗
梧与杞对应,柏与杉对应,《夏》《濩》与《韶》《咸》对应。
涧瀍与溱洧对应,巩洛与崤函对应。
藏书的石洞,躲避朝廷征召的岩石,脱俗与超凡对应。
贤能的人羞于向别人献媚,正直的人憎恶巧于进谗言。
使越国称霸的谋臣中最有名的当数范蠡,辅佐唐朝的少数民族将领中功劳最大的要数浑瑊。
狂放的祢衡在邺下用羯鼓敲打《渔阳三挝》,使曹操感到羞愧;江州司马白居易听了一支琵琶曲,泪水沾湿了青衫。
〖句解〗
1、梧对竹,柏对杉:平仄上,“梧”“杉”是平声,“竹”“柏”是仄声。竹,《广韵》“张六切”,入声。语法上,四个词语都是植物名词。
2、夏濩(huò)对韶咸:“夏”“濩”“韶”“咸”,都是古代的乐曲名,《夏》是夏禹时期的,《濩》是商汤时期的,《韶》是虞舜时候的,《咸》是唐尧时候的。平仄上,“夏濩”是仄仄,“韶咸”是平平。语法上,两个词语都是名词短语,且都是并列结构。
3、涧瀍(chán)对溱洧(zhēn wěi),巩洛对崤函:涧瀍,两条江河的名称,涧水和瀍水,均流经今洛阳市境注入洛水,出自《尚书·洛诰》“我乃卜涧水东、瀍水西,惟洛食”。溱洧,溱水与洧水,出自《诗经·郑风·溱洧》“溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕑兮”。巩,春秋古国名,故址在今河南巩县;洛,洛邑,周都邑名,后名洛阳,亦在今河南。崤函,崤山和函谷,自古为险要的关隘,《战国策·秦策一》曰:“苏秦始将连横,说秦惠王曰:‘大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡、貉、代、马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴(崤)、函之固……。’”平仄上,“涧瀍”是仄平,“溱洧”是平仄;“巩洛”是仄仄,“崤函”是平平。语法上,四个词语皆为并列结构。
4、藏书洞,避诏岩:藏书洞,《永乐大典》引《元一统志》载“藏书洞”曰:“秦人藏书洞在湖广沅州沅陵县小酉山下,有石穴中有书千卷,秦人避地隐学于此,因留之。”避诏岩,位于华山南峰天门西北,宋代隐士陈抟在此避朝廷征诏。根据《宋史·陈抟传》记载,“陈抟,字图南,亳州真源人”,“读经史百家之言,一见成诵,悉无遗忘,颇以诗名”,“不求禄仕,以山水为乐”。陈抟不肯接受朝廷的征召,在华山终老,朝廷下诏赐号“希夷先生”。明王履有《避诏岩》二首:“希夷先生爱睡者,睡去那知有晨夜。胡为留迹与留声,惹得丹青到林下。到时却避无乃迟,声迹既留能致之……”“贪看万松好,不觉到岩底。海波胡为来,作此大奇伟。光藏不早决,犊弃洗耳水。使诏知所在,避亦太晚矣。可是龙与云,不能载其体”。平仄上,“藏书洞”是平平仄,“避诏岩”是仄仄平。语法上,两者都是定中结构,其定语“藏书”“避诏”都是动宾结构。
5、脱俗对超凡:脱俗,脱离庸俗,没有平庸之气;超凡,超过凡俗。二者经常并提,今有成语“超凡脱俗”。平仄上,“脱俗”是仄仄,“超凡”是平平。脱,《广韵》“他活切”,入声;俗,《广韵》“似足切”,入声。语法上,两个词语都是动宾结构。
6、贤人羞献媚,正士嫉工谗:羞,以……为羞。献媚,为讨好别人而做出使人欢心的姿态、举动。在贤臣看来,通过献媚的方式求宠,是一件羞耻的事情,《万历野获编》卷八有“辅臣遵旨自恪,邪臣献媚堪羞”。正士,正直之士,出自《尚书·泰誓》“屏弃典刑,囚奴正士”。嫉,憎恶,唐韩愈《复志赋》“嫉贪佞之洿浊兮,曰吾既劳而后食”。工谗,善于进谗言,擅长说坏话陷害他人,唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》“掩袖工谗,狐媚偏能惑主”。平仄上,上联是平平平仄仄,下联是仄仄仄平平。嫉,《广韵》“秦悉切”,入声。语法上,上下联都是主谓结构。
7、霸越谋臣推少伯,佐唐蕃将重浑瑊(jiān):上联说的是春秋末期范蠡的故事。范蠡为越王勾践出谋划策、灭吴称霸的事迹在《史记·越王勾践世家》和《史记·货殖列传》等篇目中有详细的记载。如《史记·越王勾践世家》曰:“范蠡事越王勾践,既苦身戮力,与勾践深谋二十余年,竟灭吴,报会稽之耻,北渡兵于淮以临齐、晋,号令中国,以尊周室,勾践以霸,而范蠡称上将军。”少伯,《列仙传》载范蠡字少伯。下联说的是唐朝大将浑瑊的典故。《新唐书·浑瑊传》载,“浑瑊,本铁勒九姓之浑部也。世为皋兰都督”,“瑊年十一,善骑射,随释之防秋”。浑瑊十一岁就跟着父亲从军作战,此后立下了许多军功,“禄山反,从李光弼定河北,……从郭子仪复两京,讨安庆绪……从仆固怀恩平史朝义,大小数十战,功最。……从子仪击吐蕃邠州,留屯邠。……大历七年,吐蕃盗塞深入,瑊会泾原节度使马璘讨之”。蕃将,“蕃”是域外或外族的意思。浑瑊是唐时北方少数民族人,故称“蕃将”。今本多作“藩将”,从典故上看,当从琅环阁藏本作“蕃”。平仄上,上联是仄仄平平平仄仄,下联是仄平平仄仄平平。伯,《广韵》“博陌切”,入声。语法上,上下联都是主谓结构。
8、邺下狂生,羯(jié)鼓三挝(zhuā)捐锦袄;江州司马,琵琶一曲湿青衫:上联说的是东汉祢衡的故事。据《后汉书·文苑列传下》载,“祢衡字正平,平原般人也。少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物”。他和孔融关系甚好,孔融就把他推荐给了曹操。“融既爱衡才,数称述于曹操。操欲见之,而衡素相轻疾,自称狂病,不肯往,而数有恣言。操怀忿,而以其才名,不欲杀之。闻衡善击鼓,乃召为鼓史。因大会宾客,阅试音节。诸史过者,皆令脱其故衣,更着岑牟单绞之服。次至衡,衡方为《渔阳》参挝,蹀蹋而前,容态有异,声节悲壮,听者莫不慷慨。衡进至操前而止,吏诃之曰:‘鼓史何不改装,而轻敢进乎?’衡曰:‘诺。’于是先解衵衣,次释余服,裸身而立,徐取岑牟单绞而着之,毕,复参挝而去,颜色不怍。操笑曰:‘本欲辱衡,衡反辱孤。’”曹操被祢衡的狂态所苦,故意任命祢衡为鼓史,想要让他穿着鼓史的服装折辱他。祢衡正在演奏《渔阳》参挝,声音慷慨悲壮。听到曹操命令他改装,他就把自己的衣服脱光,慢慢换上鼓史的帽子和单衣,继续演奏《渔阳》参挝之后离开。参挝,一种击鼓之法,古代“参”可表“三”的意义,故此联作“三”,以与“一”相对仗;挝,击鼓,击鼓的音节。邺下,古地名,汉献帝建安时,曹操据守邺城。祢衡曾在曹操手下,为人狂放,故称“邺下狂生”。捐锦袄,脱去华服的意思;捐,除去、放弃。今本多作“羞”,从典故来看,当从琅环阁藏本作“捐”。下联说的是唐代诗人白居易的典故,他曾被贬为江州司马,故以此官名称之。白居易有《琵琶行》一诗,抒发被贬的情怀,中有“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”的句子。青衫,唐代的制度,文官八品、九品服以青,故曰青衫,后来借指失意遭贬的官员。平仄上,上联是仄仄平平,仄仄平平平仄仄;下联是平平平仄,平平仄仄仄平平。羯,《广韵》“居竭切”,入声;一,《广韵》“於悉切”,入声;湿,《广韵》“失入切”,入声。语法上,“邺下狂生”对“江州司马”,都是定中结构;“羯鼓三挝”对“琵琶一曲”,皆为名词与数量结构构成的主谓结构;“捐锦袄”对“湿青衫”,都是动宾结构。对仗较为工整。
〖典故〗
邺下狂生,羯鼓三挝羞锦袄:三国时的祢衡,生性狂放不羁,因为触犯曹操,被罚在邺下做敲鼓官。有一次曹操想羞辱他,就在群臣的宴会上让祢衡敲鼓助兴,他就光着身子敲击《渔阳三挝》,反而当众羞辱了穿着锦袄的曹操。
江州司马,琵琶一曲湿青衫:唐代诗人白居易被贬为江州司马时,曾在浔阳江边送客时,偶遇一位弹琵琶的女子,后聆听女子琵琶弹奏,白居易深受感动,于是写成名篇《琵琶行》,诗的最后一句即为“江州司马青衫湿”。
十五咸·其三
〖原文〗
袍对笏,履对衫,匹马对孤帆。
琢磨对雕镂,刻划对镌镵。
星北拱,日西衔,卮漏对鼎馋。
江边生杜若,海外树都咸。
但得恢恢存利刃,何堪咄咄达空函。
彩凤知音,乐典后夔须九奏;金人守口,圣如尼父亦三缄。
〖注释〗
①袍:袍子,中式的长衣服。②笏:古代大臣上朝面见君主时君臣手中所拿的用来记事的狭长板子,用玉、象牙或竹片制成。③履:鞋。④衫:单上衣。也泛指衣服。⑤孤帆:孤单的船只。⑥琢磨:雕刻和磨治玉石。⑦雕镂:雕刻。⑧刻划:雕刻;刻印。⑨镌镵:雕凿。⑩拱:环绕;环卫。⑪日西衔:太阳将从西边落下。⑫卮漏:即漏卮,底上有孔的酒器。卮:古代的一种盛酒器。⑬鼎馋:即馋鼎,春秋时鲁国一个鼎的名称。⑭杜若:香草名。叶子披针形,夏季开白花。杜:有的本子作“桂”。⑮海外:四海之外,泛指极边远的地方。⑯树:种植。⑰都咸:一种果树,形状像李树,生长在南方。也叫都咸子。⑱恢恢:宽阔广大的样子。⑲堪:能够。有的本子作“须”。⑳咄咄:感叹声,表示惊讶。㉑空函:没有放入信笺(jiān)的函封。㉒知音:通晓音律。㉓典:掌管;主持。㉔夔:相传为舜时的乐官。㉕九奏:变换演奏九次。㉖金人:铜铸的人像。㉗守口:指不轻易开口说话。㉘圣:有极高品德或智慧。㉙尼父:指孔子。见上卷“十四寒”第3段注n。㉚三缄:用多层封条封闭。缄:封闭。
〖译文〗
袍与笏对应,履与衫对应,匹马与孤帆对应。
琢磨与雕镂对应,刻划与镌镵对应。
众星环绕着北极星,太阳将从西边落下,卮漏与鼎馋对应。
江边生长着杜若,海外种植着都咸。
只要给锋利的刀以足够转动的余地,怎么能发生把没有信笺的函封寄给对方的怪事。
五彩的凤凰通晓音律,在后夔的主持下变换演奏九次乐曲后就会成双成对地到来;铜铸的人像不开口说话,连孔子这样的圣人说话也十分谨慎。
〖句解〗
1、袍对笏(hù),履对衫:袍,中式长衣的通称,汉以后用作朝服。笏,古代臣子朝见国君时所执的狭长板子。履,鞋子。衫,衣服。平仄上,“袍”“衫”是平声,“笏”“履”是仄声。语法上,四个词语都是名词。
2、匹马对孤帆:匹马,一匹马,常指单身一人,宋陆游《诉衷情》“当年万里觅封侯,匹马戍梁州”,今有成语“单枪匹马”。孤帆,一张船帆,多指孤单的船只,唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”。平仄上,“匹马”是仄仄,“孤帆”是平平。匹,《广韵》“譬吉切”,入声。语法上,两个词语都是定中结构。
3、琢磨对雕镂,刻划对镌(juān)镵(chán):琢磨、雕镂,都是指雕刻和打磨玉、石。《诗经·卫风·淇奥》“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”。刻划,雕刻,唐韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》“南山逼冬转清瘦,刻划圭角出崖窾”。镌镵,雕凿。四个词语意义相近。平仄上,“琢磨”是仄平,“雕镂”是平仄;“刻划”是仄仄,“镌镵”是平平。琢,《广韵》“竹角切”,入声。语法上,四个词语都是行为动词。
4、星北拱,日西衔:星北拱,众星环拱北斗,出自《论语·为政》:“子曰:‘为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。’”日西衔,太阳西斜落入山中,唐韦庄《李氏小池亭十二韵》“访僧舟北渡,贳酒日西衔”。平仄上,“星北拱”是平仄仄,“日西衔”是仄平平。语法上,二者皆是主谓结构,“北拱”“西衔”是状中结构充当谓语。
5、卮漏对鼎馋:卮漏,有一种酒器底上有孔,如《淮南子·泛论训》“今夫溜水足以溢壶榼,而江、河不能实漏卮,故人心犹是也”。后常用此比喻钱花得很快,或利益外溢情况严重,清王颂蔚《送黄公度随使欧洲》“金钱日外溢,卮漏未渠央”。鼎馋,古有“馋鼎”,谓茶叶不易出汁,明谢肇浙《五杂俎·物部三》:“今造团(茶团)之法皆不传,而建茶之品亦远出吴会诸品之下。其武夷、清源二种虽与上国争衡,而所产不多,十九馋鼎,故遂令声价靡不复振。”平仄上,“卮漏”是平仄,“鼎馋”是仄平。语法上,两个词语都是主谓结构。
6、江边生杜若,海外树都咸:上联化用唐李中《芳草》“飘香是杜若,最忆楚江边”。杜若,香草名,《楚辞·九歌·湘君》“采芳洲兮杜若,将以遗兮下女”。杜若生长在江边,古诗中杜若汀、杜若洲常见。如唐李中《和夏侯秀才春日见寄》“寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀”,唐李商隐《即目》“书去青枫驿,鸿归杜若洲”等等。海外,古代把边远之地皆叫“海外”,如《史记·孟子荀卿列传》“先列中国名山大川,通谷禽兽,水土所殖,物类所珍,因而推之,及海外人之所不能睹”,把中原之外的地方谓之海外。都咸,果树名,都咸生长在偏远的南方,故曰“海外树都咸”。平仄上,上联是平平平仄仄,下联是仄仄仄平平。语法上,二者都是主谓结构。宾语“杜若”“都咸”都是联绵词,不可拆分。
7、但得恢恢存利刃,何须咄咄(duō)达空函:上联出自《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:‘嘻,善哉!技盖至此乎?’庖丁释刀对曰:‘臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也;今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。’”这位名叫丁的厨师因为非常熟悉牛的全身构造,故而剖牛之时动作娴熟,刀刃游走于牛身上的空隙中,不需要用力斫砍。他的刀虽然用了十九年,仍然锋利得像刚从磨刀石上磨过的一样。恢恢,空间宽阔的样子。下联说的晋殷浩的典故,出自《晋书·殷浩传》,“殷浩,字深源,陈郡长平人也”,“识度清远,弱冠有美名,尤善玄言,与叔父融俱好《老》《易》”。初隐居不仕,后简文帝时征为建武将军、扬州刺史,并和桓温抗衡。后失败,被废为庶人。“浩少与温齐名,而每心竞。温尝问浩:‘君何如我?’浩曰:‘我与君周旋久,宁作我也。’温既以雄豪自许,每轻浩,浩不之惮也。至是,温语人曰:‘少时吾与浩共骑竹马,我弃去,浩辄取之,故当出我下也。’又谓郗超曰:‘浩有德有言,向使作令仆,足以仪刑百揆,朝廷用违其才耳。’”桓温和殷浩既是少年玩伴,也是竞争对手。“浩虽被黜放,口无怨言,夷神委命,谈咏不辍,虽家人不见其有流放之戚。但终日书空,作‘咄咄怪事’四字而已。”殷浩虽然被废黜,口无怨言,神情如常,但终日用手在空中写“咄咄怪事”四个字。“后温将以浩为尚书令,遗书告之,浩欣然许焉。将答书,虑有谬误,开闭者数十,竟达空函,大忤温意,由是遂绝。永和十二年卒。”后来桓温打算让殷浩担任尚书令,派人送信给殷浩,他欣然应允。打算写回信,但他又担心有什么错误,纠结了很久,最终回了一封空白信函。二人从此绝交。咄咄,感叹声。平仄上,上联是仄仄平平平仄仄,下联是平平仄仄仄平平。得,《广韵》“多则切”,入声;咄,《广韵》“当没切”,入声;达,《广韵》“唐割切”,入声。语法上,两句用“但得”“何须”相连,有流水对的意味;“恢恢存利刃”“咄咄达空函”都是状中结构。
8、彩凤知音,乐典后夔(kuí)须九奏;金人守口,圣如尼父(fǔ)亦三缄:上联出自《尚书·益稷》:“夔曰:‘戛击鸣球,搏拊、琴、瑟,以咏。祖考来格,虞宾在位,群后德让。下管鼗鼓,合止柷敔,笙镛以间,鸟兽跄跄。《箫韶》九成,凤皇来仪。’夔曰:‘於!予击石拊石,百兽率舞。庶尹允谐。’”乐典,条举乐谱的构造、组织、性质等并加以说明的书。夔,相传是舜时的乐官,《礼记·乐记》“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。夔始制乐,以赏诸侯”,郑玄注“夔,舜时典乐者也”;又称“后夔”,《文选·张衡<东京赋>》“伯夷起而相仪,后夔坐而为工”,薛综注“后夔,舜臣,掌乐之官”。舜做了《箫韶》之乐,百兽都跟着跳舞,直到奏了九阕之后,凤凰才飞来。下联出自汉刘向《说苑·敬慎》:“孔子之周,观于太庙。右陛之前,有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言人也。戒之哉!戒之哉!无多言,多言多败;无多事,多事多患。安乐必戒,无行所悔。勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓何残,其祸将然;勿谓莫闻,天妖伺人。荧荧不灭,炎炎奈何;涓涓不壅,将成江河;绵绵不绝,将成网罗;青青不伐,将寻斧柯。诚不能慎之,祸之根也;曰是何伤?祸之门也。强梁者不得其死,好胜者必遇其敌,盗怨主人,民害其贵。君子知天下之不可盖也,故后之、下之,使人慕之,执雌持下,莫能与之争者。人皆趋彼,我独守此;众人惑惑,我独不从;内藏我知,不与人论技;我虽尊高,人莫害我。夫江河长百谷者,以其卑下也;天道无亲,常与善人。戒之哉!戒之哉!’孔子顾谓弟子曰:‘记之!此言虽鄙,而中事情。《诗》曰:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”行身如此,岂以口遇祸哉!’”孔子到周地去,在太庙中见到了一座青铜人像,封口三重,后面还有很多铭文,告诫人们不要多言多事,孔子借此教导学生行事要敬慎。尼父,对孔子的尊称,孔子字仲尼,故称。平仄上,上联是仄仄平平,仄仄仄平平仄仄;下联是平平仄仄,仄平平仄仄平平。语法上,“彩凤知音”对“金人守口”,皆为主谓结构。“乐典后夔须九奏”“圣如尼父亦三缄”相对,然二者并不对仗:“乐典后夔须九奏”是主谓结构;“圣如尼父亦三缄”是一个让步复句,表示即使圣如尼父也要三缄其口的含义,包含“圣如尼父”“亦三缄”两个分句。
〖典故〗
咄咄:《世说新语》中有一则故事,晋代殷浩升任朝廷要职后,写信答谢当初举荐他的桓温,因为过于兴奋,错寄出了一封空函。后来殷浩因故被免职,大受刺激,整天写“咄咄怪事”四字。