《笠翁对韵十四盐》拼音版解释句解题解(拼音打印版)

来源:网络整理 时间:2022-10-31 00:00

笠翁对韵》“十四盐”的“十四”是序号,“盐”是30个平声韵的代表字之一,表示与“盐”归于同一韵部的字。“十四盐”中的“炎”“严”“谦”“帘”“占”“尖”“淹”等都是与“盐”同韵的字。

笠翁对韵十四盐全文

宽对猛,冷对炎。清直对尊严。云头对雨脚,鹤发对龙髯。风台谏,肃堂廉。保泰对鸣谦。五湖归范蠡,三径隐陶潜。一剑成功堪佩印,百钱满挂便垂帘。浊酒停杯,容我半酣愁际饮;好花傍座,看他微笑悟时拈。

连对断,减对添。淡泊对安恬。回头对极目,水底对山尖。腰袅袅,手纤纤。凤卜对鸾占。开田多种粟,煮海尽成盐。居同九世张公艺,恩给千人范仲淹。箫弄凤来,秦女有缘能跨羽;鼎成龙去,轩臣无计得攀髯。

人对己,爱对嫌。举止对观瞻。四知对三语,义正对辞严。勤雪案,课风檐。漏箭对书签。文繁归獭祭,体艳别香奁。昨夜题梅更一字,早春来燕卷重帘。诗以史名,愁里悲歌怀杜甫;笔经人索,梦中显晦老江淹。

笠翁对韵十四盐拼音版

shíyán

kuānduìměnɡlěnɡduìyánqīnɡzhíduìzūnyányúntóuduìjiǎoduìlónɡránfěnɡtáijiàntánɡliánbǎotàiduìmínɡqiānɡuīfànsānjìnɡyǐntáoqiánjiànchénɡɡōnɡkānpèiyìnbǎiqiánmǎnɡuà便biànchuíliánzhuójiǔtínɡbēirónɡbànhānchóuyǐnhǎohuābànɡzuòkànwēixiàoshíniān

liánduìduànjiǎnduìtiāndànduìāntiánhuítóuduìshuǐduìshānjiānyāoniǎoniǎoshǒuxiānxiānfènɡduìluánzhānkāitiánduōzhǒnɡzhǔhǎijìnchénɡyántónɡjiǔshìzhānɡɡōnɡēnqiānrénfànzhònɡyānxiāonònɡfènɡláiqínyǒuyuánnénɡkuàdǐnɡchénɡlónɡxuānchénpānrán

rénduìàiduìxiánzhǐduìɡuānzhānzhīduìsānzhènɡduìyánqínxuěànfēnɡyánlòujiànduìshūjiānwénfánɡuīyànbiéxiānɡliánzuóméiɡēnɡzǎochūnláiyànjuǎnchónɡliánshīshǐmínɡchóubēiɡē怀huáijīnɡrénsuǒmènɡzhōnɡxiǎnhuìlǎojiānɡyān

拼音参考书籍:《笠翁对韵(精)--中华经典名著全本全注全译》、《笠翁对韵--中小学传统文化经典》、《笠翁对韵趣味识字诀》、《笠翁对韵(注音注释本)》

《笠翁对韵·十四盐》全文注音拼音版,可直接打印。点击查看拼音版效果

标准格式的WORD打印文档,DOC格式,保存此版本方便打印和收藏。点击下载

《笠翁对韵十四盐》拼音版解释句解题解(拼音打印版)

笠翁对韵十四盐·其一

〖原文〗

宽对猛,冷对炎,清直对尊严。

云头对雨脚,鹤发对龙髯。

风台谏,肃堂廉,保泰对鸣谦。

五湖归范蠡,三径隐陶潜。

一剑成功堪佩印,百钱满卦便垂帘。

浊酒停杯,容我半酣愁际饮;好花傍座,看他微笑悟时拈。

〖注释〗

①宽:宽大;不严厉。②猛:严厉。③炎:天气极热。④清直:清廉正直。⑤尊严:尊贵威严。⑥云头:云端;高空。⑦雨脚:密集落地的雨点。⑧鹤发:白发。⑨龙髯:龙的胡须。⑩风:通“讽”,指劝谏。⑪台谏:台官和谏官,唐宋时设立,负责纠弹、提出建议等。⑫肃:庄重;严肃。⑬堂廉:殿堂的侧边,借指朝廷。⑭保泰:保持安定的局面。⑮鸣谦:有名而仍然谦虚。鸣:闻名。⑯五湖:古代吴越地区的湖泊。⑰范蠡:字少伯,楚国宛(今河南南阳)人。春秋时期越国大夫,曾助越王勾践灭吴。后改名鸱(chī)夷子皮,隐居齐国,以经商致富,号陶朱公。⑱径:小路。⑲陶潜:即陶渊明。见上卷“六鱼”第1段注r。⑳一剑成功:指战国时苏秦说服燕、赵、韩、魏、齐、楚六国共同对付秦国。㉑堪:能;可以。㉒佩印:指佩带六国的宰相之印。㉓百钱满卦便垂帘:指汉代的严遵(字君平)为人算卦,每天所得报酬满一百钱即垂下帘子不再营业。㉔浊酒:较混浊的酒,用糯(nuò)米、黄米等酿制而成。㉕酣:饮酒畅快、尽兴。㉖愁际:发愁的时候。㉗微笑悟时拈:这里指释迦(jiā)牟尼手中拈花,迦叶尊者见后心中觉悟,露出微笑。拈:用两三个手指头夹捏取物。

〖译文〗

宽与猛对应,冷与炎对应,清直与尊严对应。

云头与雨脚对应,鹤发与龙髯对应。

台官和谏官从事劝谏工作,朝堂上庄严肃穆,保泰与鸣谦对应。

范蠡帮助越王灭吴后泛舟五湖,陶潜辞官后回家隐居。

苏秦说服六国联合对付秦国后一人佩带六国相印,严遵算卦赚够一百钱就垂下帘子停止营业。

发愁的时候饮酒,让我把浊酒喝个半醉后再停杯不饮;座位旁边的好花,等到他觉悟露出微笑时再用手去拿。

〖句解〗

1、宽对猛,冷对炎:宽,宽厚、宽缓、宽松。猛,严厉的意思。“宽”“猛”语义相反,《左传·昭公二十年》“宽以济猛,猛以济宽,政是以和”。炎,是热的意思。“冷”“炎”也是反义词。第一组往往用来形容态度,后一组多用来形容温度。平仄上,“宽”“炎”是平声,“猛”“冷”是仄声。语法上,四个词语都是形容词。

2、清直对尊严:清直,清廉正直,《旧唐书·职官志》“其吏在官公廉正己,清直守节者,必谨而察之”。尊严,庄重肃穆、尊贵威严,《荀子·致士》“尊严而惮,可以为师”。平仄上,“清直”是平仄,“尊严”是平平。直,《广韵》“除力切”,入声。语法上,两个词语都是形容词,且都是并列结构。

3、云头对雨脚,鹤发对龙髯:云头,云端,宋苏舜钦《中秋松江新桥对月和柳令之作》“云头艳艳开金饼,水面沉沉卧彩虹”。雨脚,雨点,唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”。鹤发,白发,南朝梁庾肩吾《八关斋夜赋四城门·第三赋南城门老》“鹤发辞轩冕,鲐背烹葵菽”。龙髯,《史记》的《孝武本纪》和《封禅书》都有关于黄帝和龙髯的典故,“黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上龙七十余人,乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙髯。龙髯拔,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡髯号。故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号”。据说黄帝在首山采铜,在荆山铸鼎。鼎完成之后,有龙垂下胡须来迎接黄帝。黄帝就骑上了龙背,群臣后宫也随之上去。其他小臣就都抓着龙的胡须上天。“龙髯”后来就引申指帝王之须。平仄上,“云头”是平平,“雨脚”是仄仄;“鹤发”是仄仄,“龙髯”是平平。语法上,四个词语都是定中结构。

4、风台谏,肃堂廉:风台谏,《清实录·乾隆朝实录》卷之一百三十九“……仲永檀身为言官,能发奸摘伏,直陈无隐,甚属可嘉,应加超擢,以风台谏”;风,此处是“使……奋起”的意思;台谏,台官和谏官的合称,唐宋时以专司纠弹的御史为台官,以职掌建言的给事中、谏议大夫等为谏官,两者虽各有所司,而职责往往相混,故多以“台谏”泛称,宋李纲《上渊圣皇帝实言封事》“立乎殿陛之间与天子争是非者,台谏也”。肃,整肃,使……肃,用法与“风”相类;堂廉,本指殿堂的侧边,后来借指朝廷,《明史·刘宗周传》“厂卫司讥察,而告讦之风炽;诏狱及士绅,而堂廉之等夷”;廉,是侧边的意思。平仄上,“风台谏”是平平仄,“肃堂廉”是仄平平。上下联第二字平仄相同,失对。语法上,两个词语都是动宾结构:“风”“肃”皆活用为使动用法;宾语“台谏”“堂廉”的内部结构不甚对仗,前者是并列结构,后者是定中结构。

5、保泰对鸣谦:保泰,保持安定、通畅的政治局面,今有“国泰民安”的成语;泰,通畅而太平,《周易》六十四卦之一,《周易·泰》“泰:小往大来,吉,亨”,卦辞曰“《彖》曰:‘泰,小往大来,吉,亨。’则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人:君子道长,小人道消也”。鸣谦,谓谦德表之于外,《周易·谦》“鸣谦,贞吉”,王弼注“鸣者,声名闻之谓也。得位居中,谦而正焉”,孔颖达疏“鸣谦者,谓声名也,处正得中,行谦广远,故曰鸣谦”。谦,也是《周易》六十四卦之一,《周易·谦》“谦:亨,君子有终”。平仄上,“保泰”是仄仄,“鸣谦”是平平。语法上,两个词语都是动宾结构,“鸣”这里用于使动,故而与“保”一样可以带宾语。

6、五湖归范蠡,三径隐陶潜:上联说的是春秋末期越国大夫范蠡的故事,他曾辅佐越王勾践打败了吴王夫差。根据《史记·越王勾践世家》记载,灭吴之后,范蠡“乃装其轻宝珠玉,自与其私徒属乘舟浮海以行,终不反”,“范蠡浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治产。居无几何,致产数十万”。《吴越春秋·勾践伐吴外传》则进一步记载:“(范蠡)乃乘扁舟,出三江,入五湖,莫知其所适。”故上联说“五湖归范蠡”。下联说的是晋陶渊明的典故,他的《归去来兮辞》有“三径就荒,松菊犹存”的句子。此联与上平“六鱼”的“三径风光,白石黄花供杖履;五湖烟景,青山绿水在樵渔”一联用的是相同的典故。平仄上,上联是仄平平仄仄,下联是平仄仄平平。语法上,两句都是主谓结构。其语序都比较特别,若改为普通的表达则为:范蠡归五湖,陶潜隐三径。但这样显得句式呆板,且不合格律。

7、一剑成功堪佩印,百钱满挂便垂帘:上联指的是战国时期著名纵横家苏秦的典故。《史记·苏秦列传》载:“苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生”,“出游数岁,大困而归”,“求说周显王”,游说秦国,皆不得用;后游赵、游燕,说韩王、魏王、楚王、齐王,“六国从合而并力焉。苏秦为从约长,并相六国”。《东周列国志》第九十回有更详细的描写,“于是六王合封苏秦为纵约长,兼佩六国相印,金牌宝剑,总辖六国臣民,又各赐黄金百镒,良马十乘”,故上联说“一剑成功堪佩印”。下联说的是汉代严君平的典故,据《汉书·王贡两龚鲍传》载:“其后谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终。君平卜筮于成都市,以为:‘卜筮者贱业,而可以惠众人。有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善,从吾言者,已过半矣。’裁日阅数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通,依老子、严周之指著书十余万言。”严君平在成都以卜筮为生,每天得百钱之后,足以满足一天的用度,就垂下帘子教授《老子》,故下联曰“百钱满挂便垂帘”。挂,今本多作“卦”。古人常以杖头挂百钱喻清高自适,如宋苏轼《赠王子直秀才》有“万里云山一破裘,杖端闲挂百钱游”。从上文“百钱”来看,取“挂”为宜。平仄上,上联是仄仄平平平仄仄,下联是仄平仄仄仄平平。一,《广韵》“於悉切”,入声。语法上,“一剑成功”对“百钱满挂”,都是主谓结构;“堪佩印”“便垂帘”相对,都是状中结构。

8、浊酒停杯,容我半酣愁际饮;好花傍座,看他微笑悟时拈:上联化用唐杜甫《登高》中的“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”。浊酒,用糯米、黄米等酿制的酒,较混浊。停杯,停止饮酒,三国魏曹丕《秋胡行》之二“朝与佳人期,日夕殊不来。嘉肴不尝,旨酒停杯”。半酣,半醉,酒兴正浓,唐刘禹锡《酬乐天斋满日裴令公置宴席上戏赠》“酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争”;酣,喝酒尽兴为酣。下联是有关释迦牟尼的典故,《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》云:“世尊在灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云:‘吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。’”后来人们以“拈花一笑”比喻心心相印,心有灵犀。平仄上,上联是仄仄平平,平仄仄平平仄仄;下联是仄平仄仄,仄平平仄仄平平。浊,《广韵》“直角切”,入声。语法上,“浊酒停杯”对“好花傍座”,都是主谓结构。“容我半酣愁际饮”对“看他微笑悟时拈”,皆为动宾结构;其宾语“我半酣愁际饮”“他微笑悟时拈”也都是主谓结构,“半酣”对“微笑”、“愁际”对“悟时”,皆为状语。此联结构复杂,对仗仍十分工整。

〖典故〗

范蠡:字少伯,越国大夫,曾辅佐越王勾践打败吴国。后来范蠡功成身退,传说他带着美女西施隐居于五湖之间,并通过经商成为巨富。

一剑:战国时有名的纵横家苏秦曾背负一剑,说服六国连横抗秦,佩六国相印。

百钱:汉代一位隐士严君平在成都为人算卦,每天只得百钱,就垂帘收市,不再多算。

《笠翁对韵十四盐》拼音版解释句解题解(拼音打印版)

笠翁对韵十四盐·其二

〖原文〗

连对断,减对添,淡泊对安恬。

回头对极目,水底对山尖。

腰袅袅,手纤纤,凤卜对鸾占。

开田多种粟,煮海尽成盐。

居同九世张公艺,恩给千人范仲淹。

箫弄凤来,秦女有缘能跨羽;鼎成龙去,轩臣无计得攀髯。

〖注释〗

①淡泊:不追求名利。②安恬:安详恬淡。③极目:用尽目力远望。④袅袅:纤长柔美的样子。⑤纤纤:女子的手柔细的样子。⑥凤卜:即卜凤,指选择女婿。⑦鸾占:待考。⑧粟:谷子,一年生草本植物,茎直立,籽实圆形或椭圆形,脱壳后叫小米。⑨煮海:指取海水熬盐。⑩九世:九代。⑪张公艺:唐朝郓(yùn)州寿张(今山西梁山西北)人。因家中九代人同居,曾受到唐太宗、唐高宗的褒奖。⑫范仲淹:字希文,北宋苏州吴县(今属江苏)人。曾任参知政事,提倡改革。所作《岳阳楼记》为世人所熟知。⑬箫弄凤来,秦女有缘能跨羽:说的是秦穆公的女儿弄玉与擅长吹箫的萧史引凤下降的故事。⑭鼎成龙去:传说黄帝曾在荆山铸鼎,鼎成后乘龙升天而去。⑮轩:轩辕(yuán)的省称,是黄帝的名号,因居于轩辕之丘,故称。⑯无计:没有办法。⑰攀髯:攀持龙的胡须,表示追随帝王。

〖译文〗

连与断对应,减与添对应,淡泊与安恬对应。

回头与极目对应,水底与山尖对应。

腰肢细长柔美,手纤细柔软,凤卜与鸾占对应。

开垦田地多种谷子,把海水都煮成盐。

张公艺一家九代同居,范仲淹给上千人以恩惠。

用箫声把凤凰引来,秦穆公的女儿有缘能乘凤飞升;黄帝铸鼎成功后乘龙而去,他的臣子没有办法攀持龙须同行。

〖句解〗

1、连对断,减对添:“连”“断”和“减”“添”是两组反义词。平仄上,“连”“添”是平声,“断”“减”是仄声。语法上,“连”“断”都是状态动词,“减”“添”都是行为动词。

2、淡泊对安恬:淡泊,恬淡、不追求名利。安恬,安然恬静。二者语义相近。平仄上,“淡泊”是仄仄,“安恬”是平平。泊,《广韵》“傍陌切”,入声。语法上,两个都是形容词。

3、回头对极目,水底对山尖:极目,用尽目力远望,今常言“极目四望”。平仄上,“回头”是平平,“极目”是仄仄;“水底”是仄仄,“山尖”是平平。极,《广韵》“渠力切”,入声。语法上,“回头”“极目”都是动宾结构;“极”在这里是使动用法。“水底”“山尖”都是方位短语。

4、腰袅袅,手纤纤:腰袅袅,形容腰肢柔软纤细,宋黄庭坚《木兰花令》“杨柳舞风腰袅袅”。手纤纤,形容手纤细修长,唐黄滔《卷帘》“绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾”。袅、纤,皆形容柔弱细长的样子。平仄上,上联是平仄仄,下联是仄平平。语法上,上下联都是主谓结构。

5、凤卜对鸾占(zhān):二者皆是占卜佳偶的意思,引申为觅得佳偶相配。凤卜,出自《左传·庄公二十二年》:“初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之,曰:‘吉。是谓“凤皇于飞,和鸣锵锵”。’”懿氏为嫁女儿占卜,卜到陈国的敬仲一族将要在齐国昌盛,非常吉利。后来敬仲的后代果然取代姜姓成为齐国的执政者。元高明《琵琶记·伯喈牛宅结亲》有“谩说道姻缘,果谐凤卜”。鸾占,意思和“凤卜”一样,《楹联丛话全编·楹联续话·挽词》“里党中有林姓妇,素通文理,中年遽卒。相传其自挽一联,出语告夫,对语教子,悱恻动人,亦可传也。其词云:‘我别君去,君何患无妻,倘异时再叶鸾占,莫谓生妻不如死妇;儿随父悲,儿终当有母,愿他日得酬乌哺,须知养母即是亲娘。’”鸾,传说中和凤类似的鸟。平仄上,“凤卜”是仄仄,“鸾占”是平平。语法上,两个词语都是状中结构,“凤”“鸾”两个名词表示“卜”“占”的性质比较吉利、吉祥。

6、开田多种粟,煮海尽成盐:开田,垦荒为田。粟,谷物名,北方通称谷子,唐李绅《古风二首》有“春种一粒粟,秋收万颗子”。煮海,煮海水为盐,《汉书·荆燕吴传》中即有相关记载:“会孝惠、高后时天下初定,郡国诸侯各务自拊循其民。吴有豫章郡铜山,即招致天下亡命者盗铸钱,东煮海水为盐,以故无赋,国用饶足”,“不改过自新,乃益骄恣,公即山铸钱,煮海为盐,诱天下亡人谋作乱逆”。古人引海水直接到盐田,利用太阳或者其他方法让海水蒸发之后再提炼得盐。平仄上,上联是平平平仄仄,下联是仄仄仄平平。语法上,上下联都是连谓结构,由有时间先后的两个动词性结构组成:“开田”与“多种粟”,“煮海”与“尽成盐”。

7、居同九世张公艺,恩给千人范仲淹:上联说的是唐张公艺的典故。《旧唐书·张公艺传》载:“郓州寿张人张公艺,九代同居。北齐时,东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。隋开皇中,大使、邵阳公梁子恭亦亲慰抚,重表其门。贞观中,特敕吏加旌表。麟德中,高宗有事泰山,路过郓州,亲幸其宅,问其义由。其人请纸笔,但书百余‘忍’字。高宗为之流涕,赐以缣帛。”张公艺治家有方,家族九代人同居一堂,共有九百人,关系和睦,“父慈子孝,兄友弟和,夫正妇顺”。下联说的是北宋政治家、文学家范仲淹的典故。《宋史·范仲淹传》载,“范仲淹,字希文,唐宰相履冰之后。其先,邠州人也,后徙家江南,遂为苏州吴县人”,史书评价他说:“仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。妻子衣食,仅能自充。而好施予,置义庄里中,以赡族人。泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方闻者,皆为叹息。为政尚忠厚,所至有恩,邠、庆二州之民与属羌,皆画像立生祠事之。及其卒也,羌酋数百人,哭之如父,斋三日而去。”范仲淹为人至孝,廉洁方正,他在里中建义庄,赡养宗族,善待士人,深得百姓的爱戴。恩给,琅环阁藏本作“族赡”,今本多作“恩给”。从语义上看,“恩给”更通。平仄上,上联是平平仄仄平平仄,下联是平仄平平仄仄平。语法上,“居同九世”对“恩给千人”,皆为主谓结构,陈述“张公艺”“范仲淹”的事迹。

8、箫弄凤来,秦女有缘能跨羽;鼎成龙去,轩臣无计得攀髯:上联说的是萧史和弄玉的故事,见下卷“二箫”其三注⑥。下联说的是黄帝的典故。《史记·封禅书》载:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡髯号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”史书记载黄帝曾经采铜铸鼎。鼎成之后,有龙垂下胡须,迎接黄帝。黄帝骑上龙背,群臣后宫之人跟着爬上去了七十多人。龙飞上天后,其余小臣都抓着龙的胡须,胡须断了,黄帝的弓也跟着掉下来。轩臣,指黄帝的那些臣子。此“轩”指轩辕,是黄帝的名字,据《史记·五帝本纪》“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕”。因其居于轩辕之丘,故名曰轩辕。平仄上,上联是平仄仄平,平仄仄平平仄仄;下联是仄平平仄,平平平仄仄平平。得,《广韵》“多则切”,入声。语法上,“箫弄凤来”对“鼎成龙去”,皆为并列结构;“秦女有缘能跨羽”对“轩臣无计得攀髯”,都是主谓结构,谓语是“有缘能跨羽”“无计得攀髯”,是连动结构。此联对仗十分工整。

〖典故〗

攀髯:传说黄帝曾铸鼎于荆山下,鼎铸成之后,有龙下迎,黄帝乘龙升天,群臣后宫从上者七十多人。小臣不得上龙身,于是便想拽着龙髯上天,结果龙髯被拔落,群臣随着皇帝的弓坠下。后用来形容追随皇帝或哀悼皇帝去世。

《笠翁对韵十四盐》拼音版解释句解题解(拼音打印版)

笠翁对韵十四盐·其三

〖原文〗

人对己,爱对嫌,举止对观瞻。

四知对三语,义正对辞严。

勤雪案,课风檐,漏箭对书笺。

文繁归獭祭,体艳别香奁。

昨夜题梅更一字,早春来燕卷重帘。

诗以史名,愁里悲歌怀杜甫;笔经人索,梦中显晦老江淹。

〖注释〗

①观瞻:观看,瞻望。②四知:指天知、神知、我知、你知。③三语:三个字。指晋代阮宣子回答太尉王衍的“将无同”三个字,意为大概没有什么不同。④义正:道理正当。⑤辞严:措辞严肃。⑥勤雪案:在落满雪的桌子上勤奋学习。⑦课:考试评定。⑧风檐:风中的屋檐。也指科举考试的场所。⑨漏箭:漏壶的部件,上面刻有时辰度数,随水浮沉以计时。⑩书笺:即书签,悬在卷轴一端的书名牙签,或书册封面上的书名签条。⑪文繁:这里指写文章用很多的典故。⑫獭祭:即獭祭鱼。水獭常把捕到的鱼陈列在水边,就像人祭祀(sì)时陈列供品一样。比喻写文章时罗列典故,堆砌(qì)成文。⑬体艳:指文体艳丽。⑭别:类别。⑮香奁:指香奁体,专以妇女身边琐(suǒ)事为题材的诗词。⑯昨夜题梅:指唐代诗人齐己写的《早梅》诗。⑰更一字:指唐代诗人郑谷把齐己《早梅》诗中“昨夜数枝开”中的“数”改为“一”。更:改。⑱重帘:重叠的门帘。⑲诗以史名:指杜甫的诗被称为“诗史”。⑳悲歌:悲壮地歌唱。㉑杜甫:见下卷“一先”第2段注⑨。㉒笔经人索:指江淹梦见有人向自己索要五色笔。㉓显晦:明与暗。指充满才华与失去才华。㉔江淹:字文通,济阳考城(今河南兰考)人。齐时任御史中丞,梁时为金紫光禄(lù)大夫。年少时以文章著名,晚年才思渐退。

〖译文〗

人与己对应,爱与嫌对应,举止与观瞻对应。

四知与三语对应,义正与辞严对应。

在落满雪的桌子上勤奋学习,在科举考场里参加考试,漏箭与书笺对应。

写文章时罗列典故被称为獭祭鱼,写得十分艳丽的诗文被称为香奁体。

郑谷改动了齐己所写《早梅》诗中的一个字,早春时为了迎接燕子归来而卷起重重帘子。

当人们因忧愁而悲壮地歌唱时,便会怀念写作诗史的杜甫;自从梦见自己的五色笔被人要走,江淹似乎变老了,由才华横溢变成了才思枯竭。

〖句解〗

1、人对己,爱对嫌:嫌,是厌恶、嫌弃,与“爱”相对。平仄上,“人”“嫌”是平声,“己”“爱”是仄声。语法上,“人”“己”都可以表称谓、代称,“爱”“嫌”都是表心理活动的动词。

2、举止对观瞻:举止,行动、举动,晋陶渊明《闲情赋》“神仪妩媚,举止详妍”。观瞻,外观、体统,常言所谓“有碍观瞻”;观、瞻,皆为“看”义。平仄上,“举止”是仄仄,“观瞻”是平平。语法上,两个词语既可以充当动词,也可以充当名词,都是并列结构。

3、四知对三语,义正对辞严:四知,说的是东汉杨震的典故,出自《后汉书·杨震传》。杨震为人清廉,他所举荐的荆州秀才王密做了昌邑令,怀藏十斤金子要送给他。杨震不收,王密说晚上无人知晓,杨震回答说:“天知,神知,我知,你知,怎么说没人知道?”此即“四知”由来。三语,说的是阮修的典故,出自《世说新语·文学》:“阮宣子有令闻。太尉王夷甫见而问曰:‘老庄与圣教同异?’对曰:‘将无同?’太尉善其言,辟之为掾。世谓‘三语掾’。卫玠嘲之曰:‘一言可辟,何假于三!’宣子曰:‘苟是天下人望,亦可无言而辟,复何假于一!’遂相与为友。”阮修名声很高,他喜欢《老子》《周易》。王衍问他,“老庄和儒家学说是相同还是不同?”阮修回说“将无同”,意思是大概相同吧。王衍很欣赏他,就任用他做了僚属,人称“三语掾”。三语,就是三个字的话。义正,道义正大;辞严,用词严厉。二者经常并提,今有成语“义正辞严”。平仄上,“四知”是仄平,“三语”是平仄;“义正”是仄仄,“辞严”是平平。语法上,“四知”“三语”看起来形式相同。但从典故上说,“四知”是主谓结构,四者知道(送金之事);“三语”是定中结构。“义正”“辞严”都是主谓结构。

4、勤雪案,课风檐:上联说的是晋孙康的典故。根据《汉语大词典》,《文选·任昉<为萧扬州作荐士表>》“乃集萤映雪”,李善注引《孙氏世录》“孙康家贫,常映雪读书”。雪案,本指映雪读书时的几案,后泛指书桌,宋刘克庄《赠陈起》“雨檐兀坐忘春去,雪案清谈至夜分”。课,考察、考核。风檐,本指风中的屋檐,后指科举时代的考试场所,清顾炎武《日知录·拟题》“即以所记之文,抄誊上卷,较之风檐结构难易迥殊”。平仄上,“勤雪案”是平仄仄,“课风檐”是仄平平。语法上,两个词语都是述补结构,勤学于雪案前,考核于风檐下。对仗工整。

5、漏箭对书签:漏箭,漏壶的部件,上面刻有时辰度数,随水浮沉以计时,宋陆游《晨起》“夜润熏笼暖,灯残漏箭长”。书签,悬于卷轴一端或贴于封面的署有书名的竹、牙片、纸或绢条,唐杜甫《题柏大兄弟山居屋壁二首》“笔架沾窗雨,书签映隙曛”。今本“签”多作“笺”,误。“笺”属下平“一先”韵。故本书从琅环阁藏本作“签”。平仄上,“漏箭”是仄仄,“书签”是平平。语法上,两个词语都是名词,定中结构。

6、文繁归獭(tǎ)祭,体艳别香奁(lián):獭祭,即獭祭鱼,獭捕鱼后常陈列水边,如同陈列供品祭祀,出自《礼记·月令》“(孟春之月)东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来”;后来用于比喻罗列故实,堆砌成文,宋吴炯《五总志》曰“唐李商隐为文,多检阅书史,鳞次堆集左右,时谓为獭祭鱼”。体,体裁、风格。别,另、特别,此处表“别是一类”之义。香奁,杂置香料的匣子,引申指妇女妆具,盛放香粉、镜子等梳妆用品的器具。明胡应麟《诗薮·近体中》“至吴融、韩渥(偓)香奁脂粉,杜荀鹤、李山甫委巷丛谈,否道斯极,唐亦以亡矣”,宋严羽《沧浪诗话·诗体》提到诗体有所谓“香奁体”,指韩偓之诗,其诗皆裾裙脂粉之语,有《香奁集》。平仄上,上联是平平平仄仄,下联是仄仄仄平平。别,《广韵》“彼列切”,入声。语法上,“文繁”对“体艳”,都是主谓结构;“归獭祭”对“别香奁”,皆为动宾结构。

7、昨夜题梅更一字,早春来燕卷重帘:上联是晚唐五代著名诗人郑谷和诗僧齐己的典故,宋陶岳《五代史补·僧齐己》载:“时郑谷在袁州,齐己因携所为诗往谒焉,有《早梅》诗曰:‘前村深雪里,昨夜数枝开。’谷笑谓曰:‘数枝非早,不若一枝则佳。’齐己矍然,不觉兼三衣叩地膜拜,自是士林以谷为齐己‘一字之师’。”齐己写了《早梅》诗,中有“前村深雪里,昨夜数枝开”的句子。郑谷认为“数枝”还不算早,不如“一枝”更好。于是人们皆称郑谷是齐己的“一字之师”。下联表示冬寒已经过去,天气已经回暖,不需要再挂重重帘幕挡风寒,这正是燕子飞回寻旧巢的时候,诗词中常有类似的描写,宋史达祖《梅溪词·东风第一枝(咏春雪)》“料故园,不卷重帘,误了乍来双燕”。重帘,多重帘幕。平仄上,上联是仄仄平平平仄仄,下联是仄平平仄仄平平。昨,《广韵》“在各切”,入声;一,《广韵》“於悉切”,入声。语法上,“昨夜题梅”“早春来燕”相对,皆为状中结构;“更一字”“卷重帘”相对,二者都是动宾结构。

8、诗以史名,愁里悲歌怀杜甫;笔经人索,梦中显晦老江淹:上联说的是唐代诗人杜甫的典故,他的诗歌沉郁顿挫,忧国忧民,真实反映了安史之乱前后唐代的历史,其诗作被称为“诗史”。《文献通考·经籍考》曰:“甫又善陈时事,律切精深,至千言不少衰,世号‘诗史’。昌黎韩愈于文章少许可,至歌诗,独推曰:‘李、杜文章在,光焰万丈长。’诚可信云。”下联说的是南朝梁江淹的典故。江淹少有文名,世称江郎。晚年诗文无佳句,时人谓之才尽。之所以如此,据说是因为原本的生花妙笔被人索去,故而写不出好文章了。显晦,明与暗,也用来比喻仕宦与隐逸,《晋书·隐逸传》“君子之行殊涂,显晦之谓也”;此指江淹文才的好与坏皆和梦中的彩笔有关。平仄上,上联是平仄仄平,平仄平平平仄仄;下联是仄平平仄,仄平仄仄仄平平。语法上,“诗以史名”“笔经人索”皆为主谓结构;“愁里悲歌怀杜甫”“梦中显晦老江淹”也都是主谓结构。不过,“悲歌”是定中结构,“显晦”是并列结构,略有不对仗之处。“老”本是形容词,此处是使动用法,意谓梦里索笔之事使得江淹才华消失殆尽。

〖典故〗

三语:晋代司徒王戎向阮瞻询问老子、孔子学问的异同,他只回答“将无同”(恐怕相同)三字,就被王戎任命为掾吏(官署属员),于是人称阮瞻为“三语掾”。

笠翁对韵目录